Форум » ПравоСлавие » Кому и чему молятся и славят русские в Русской "Православной" Церкви? » Ответить

Кому и чему молятся и славят русские в Русской "Православной" Церкви?

Русислав: Путник, если ты решил узнать ЧТО ИМЕННО бормочет и завывает твой батюшка в церкви, какие слова при этом звучат - ЧИТАЙ. "Ежедневное богослужение в русской "православной" церкви состоит из следующих частей: полуношница, утреня, чтение частов, литургия (обедня), вечерня и повечерие. Совершаются также мелкие службы-требы: крестины, молебны, венчания, панихиды, отпевания покойников и др. Остановимся на этом богослужении подробно: 1. ПОЛУНОШНИЦА начинается обычно для всех служб: молитва к Св. Духу ("Царю небесный..."), Трисвятое, молитва к Св. Троице и евангельская молитва "Отче наш..." После такого краткого начала читается ветхозаветный Псалтырь: псалмы Давида № 50 ("Облагодетельствуй по благоволению твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима... тогда возложат на алтарь твой тельцов" - так кончается этот псалом) и № 118, затем символ веры, повторение "начала", тропари* в честь праздника или святого и несколько молитв; затем чтение псалмов № 120 ("Не дремлет и не спит хранящий Израиля") и № 133 ("Благословит тебя Господь (т.е. Яхве в тексте оригинала на иврите) с Сиона"). Далее - повторение "начала", тропаря праздника или святого, молитва и, наконец, небольшая заключительная часть, называемая "отпуст". Итак, обычная полуношница состоит на 70% из чистых ветхозаветных, т.е. чисто иудейских, текстов и на 30% - из причудливой компиляции ветхо- и новозаветных текстов. Программирование иудофильства - налицо! А в субботние и воскресные дни усиливается главным образом за счет введения дополнительных псалмов Давидовых. 2. УТРЕНЯ. "Начало" - обычное, псалмы № 19 ("Да защитит тебя имя Бога Иаковлева; да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя") и № 20, повторение "начала", тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы №№ 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое шестипсаломие), ектения* и пять стишков - по шесть-восемь слов каждый - в честь израильского бога на тексты из Ветхого Завета; последний стишок подчеркивает мысль о том, что этот бог положил во главу здания камень (т.е. "народ израилев") и каждый должен споткнуться об него и признать его за краеугольный камень в мировом здании. В этом месте утрени за семь дней недели прочитывается три четверти всего Псалтыря, а остальная часть дочитывается в те же дни на вечерне. Иными словами, еженедельно "православный" христианин имеет возможность прослушать все 150 псалмов Давидовых! Затем следуют два тропаря, псалом № 50 и далее - канон - миниатюрная служба в службе, посвящённая конкретному (по расписанию на год) празднику или святому. В иной день может читаться до четырех канонов. Канон состоит из 9 песен - по 10-15 слов каждая, сопровождаемых несколькими тропарями (до четырех). Рассмотрим их содержание. Первая песнь всегда посвящена победному исшествию евреев из Египта. Израильтяне и сопричисляющие себя к ним молящиеся "православные" ежедневно ликуют и радуются поголовной гибели египетских первенцев у людей и скота, гибели египетского войска вместе с фараоном в пучине Красного моря, восславляя за эти злодеяния израильского бога, который для христиан - бог всемирный: "Яко по суху путешествовал Израиль... фараона видя потопляема!" Вторая песнь, певаемая только в великий пост, высказывает хвалебные мысли о Моисеевом законе, о Второзаконии. Третья песнь рассказывает нам о так называемом еврейском чуде: способности евреек рожать детей (будущих великих евреев) без участия мужчин. В частности воспевается некая Анна, мать пророка Самуила, одна из первых родившая великого еврея без участия мужчины. В четвертой песне прославляются проречения еврейского пророка Аввакума. В пятой - проречения еврейского пророка Исайя. В шестой - молящиеся русские "православные" призывают спасти их, как некогда израильский бог спас некого еврея Иону из чрева кита. В седьмой песне прославляются три еврейских отрока, которых некогда в Вавилоне бросили в огненную печь, но тот же израильский бог спас их от неминуемой смерти, ниспослав с неба росу, мгновенно угасившую огонь. В восьмой песне прославляется "Бог израилев, ... сотворивший небо и землю". В девятой песне воспевается еврейка Мария, последняя из избранных иудеек, родившая сына Иисуса "неизреченно", т.е. не познав мужчину. Перед этой песней идут стихи от Евангелия от Луки с хвалой израильскому богу за то, что тот, наконец, "воспринял Израиль", проявил к нему милость в согласии с обетом Аврааму и потомству его: еврейка Мария, наконец, забеременела на предмет рождения так ожидаемого всем еврейским народом мессии. После канона опять идут напевы псалмов № 148 и № 149, несколько тропарей (стихир) в честь праздника или святого, затем великословие - 175 слов компиляции ветхо- и новозаветных текстов, ещё тропарь, две ектений и отпуст. Подсчет показывает, что 69% утрени заняты чисто ветхозаветными текстами, остальные компиляцией ветхо- и новозаветных. 3. ЧАСЫ. После утрени читаются так называемые часы: их четыре. Согласно разъяснениям "православной" церкви на 1-м часе вспоминается суд над Христом у Пилата; на 3-м - сошествие на апостолов Святого Духа; на 6-м - страдания Христа на кресте; на 9-м - крестная смерть Христа. Однако, как ни странно, все четыре часа состоят только из ветхозаветных псалмов и крошечных тропарей в честь праздника или святого. Во времена составления псалмов Давидовых, как известно, ни Христа, ни Пилата, ни апостолов не было и непонятно, как можно ветхозаветными текстами напомнить слушателям часов о Пилате или об апостоле Павле. Но ближе к делу: 1-й час состоит из псалмов №№ 5, 89, 100, двух-трёх тропарей компилативной молитвы; 3-й час - псалмы №№ 16, 24, 50 плюс концовка первого часа со своей молитвой; 6-й час - псалмы №№ 53, 54, 90 плюс концовка 1-го часа со своей молитвой; 9-й час - псалмы №№ 83, 84, 85 плюс концовка 1-го часа со своей молитвой. Таким образом, 75% каждого часа занято чисто ветхозаветными текстами, а остальное - компиляции. 4. ЛИТУРГИЯ или ОБЕДНЯ. Основная служба дня начинается с ектинии, затем следуют псалмы №№ 102 и 145, затем компиляция из 35 слов, новозаветный "Блаженны нищие духом...", тропари, прохимеи на каждый день, затем Апостол, т.е. отрывок из новозаветных деяний Апостолов и отрывок из Евангелия; здесь же начинается поминовение здравствующих и усопших, выход служителей из алтаря на амвон с дарами, призвание Святого Духа для превращения предложенных даров (хлеба и вина) в тело и кровь Христовы - упрощенная процедура иудейского кровавого человеческого жертвоприношения на так называемом медном море в Иерусалимском храме и отпуст. Даже без учета молитвы и псалмов на пресхомидии (тайной службе в алтаре непосредственно перед литургией), а также без учета внутренних ветхозаветных молитв священника во время литургии и на этой службе 35% занято ветхозаветными текстами, а остальное - компиляция из Ветхого и Нового Заветов. 5. ВЕЧЕРНЯ. Начинается псалмом № 103, затем следует ектения, после чего дочитывается дневная норма псалмов, начатая на утрене. Затем псалмы, постоянные на вечерне: №№ 140, 141, 129. В перерывах поются тропари. По окончании тропарей следуют прохимеи (стишки по 5-10 слов) из ветхозаветных текстов и паримии - отрывки Ветхого Завета, в основном, Пятикнижия, пророков израильских и книг Царств. Потом опять тропари, евангельская молитва Симеона-богоприимца "Ныне отпущаеми...", заканчивающаяся славословием в адрес иудеев: "...и славу людей твоих, Израили". Эта молитва поётся "великим гласом", т.е. громко, на высоких нотах, чтобы и в Палестине было слышно , как русские славят людей израилевых. Затем опять тропарь в согласии с календарем "православным" и отпуст. Подсчет показывает, что 75% вечерни занято ветхозаветными текстами, а остальное - компиляциями из обоих Заветов. 6. ПОВЕЧЕРИЕ. Начинается псалмами №№ 4, 6, 12, 24, 30, 90. Затем хор поёт "Яко с нами Бог..." - ветхозаветные стихи, оканчивающиеся воплем иудейского псалмопевца: "С нами бог, разумейте языцы (т.е. гои) и покоряйтеся..." Затем тропарь, символ веры, "Отче наш..." и молитва. Далее псалмы №№ 50, 101 и опять молитва, сочинённая иудейским царем Манасией: "Господю (Яхве) вседержателю, боже отец наших" Авраамов и Исааков и Иакова и семени их праведного... праведные перед тобой только Авраам, Исаак и Иаков и семя их". Итак, это уже откровенный расизм "богоизбранных", закрепляемый в униженном признании русскими людьми, что они унижаются перед семенем израилевым. После - "Отче наш...", тропарь, небольшая молитва, опять псалмы №№ 69, 142, славословие в честь израильского бога, опять молитва и отпуст. Итого - 70% повечерия занято ветхозаветными текстами, а остальное - компилативными." CПРАВКА. А собственно кто этот сам Давид? Псалмы которого оглашают в Русской "Православной" Церкви? Не иначе как он был Русским и был Великим Борцом за Русь и Русский Народ... Ты-ы-ы-ыкс... Проверим "догадку"... Давид — был младший сын Иессея, из колена Иудина, правнук благочестивых Вооза и Руфи. ...он пас стада овец на полях отца своего в г. Вифлееме. ...Давид большую часть своей юношеской жизни провел среди величественной природы Палестины... ...Давид вступил в самые близкие и искренние отношения к Ионафану, сыну Саула. И полюбил его Ионафан, как свою душу, замечает священный историк ... ...и помазали там Давида на царство над домом Иудиным... ...он был торжественно помазан царем над всеми коленами Израилевыми... ...он вступил после насильственной смерти Урия в незаконное сожительство с его женою Вирсависю... ...Его домашнее спокойствие было нарушено кровосмешением сына его, Амнона, с единокровною дочерью его Фамарью... ...последовало грозное наказание Божие — моровая язва, постигшая Давида и его царство, за тщеславие, обнаруженное им в исчислении народа Израильского... ...Его гробница, сделалась усыпальницею последующих царей Иуды... ...песнопения его псалмов, раздававшиеся некогда в пустынях Энгадди и одушевлявшие Евреев среди долин и гор Иудеи... Вот и интересно... А теперь это "песнопение" в Русской "Православной" Церкви... Память царя-пророка Давида празднуется Церковью 26-го декабря. Видать непревзойдён его вклад в Русь и неисчислимы его дела для Русских... Все рассмотренные выше службы РПЦ - это службы состоящие как бы из двух частей: 1) статической, неизменяемой... 2) переменной, меняющейся каждый день в зависимости от церковного календаря, т.е. посвящаемой конкретному празднику или памяти святого, приходящимся на данный день. Статическая часть, как мы видели, лишь до 15% составляется из новозаветных, т.е. непосредственно христианских текстов, остальные 85% – тексты чисто иудейские – те же, что читаются и в синагогах. Следовательно... обычная ежедневная служба на 85% синагогальная! Ни одна службав РПЦ не обходится без упоминания Авраама, Иоанна, Иакова (он же – Израиль), без Моисея, Давида, Соломона без всех иудейских пророков, царей полководцев, «праведников» и мучеников... Обязательно упоминается, как когда-то народ израилев насмеялся над тем или иным соседним племенем, как он пролил кровь своих соседей, а то и просто истребил их с лица земли, как евреи без конца молили помочь им в их кровавых злодеяниях, и как их бог помогал им, сокрушал гоев, а когда евреи, устав от насилий, хотели передохнуть немного, этот бог (он же и бог христиан!) гневался на своих избранцев, жестоко карал их и миловал только после того, как они снова шли к нему на кровавую службу. Христиане в своих храмах ежедневно призываются следовать примеру верного служения иудеев своему кровожадному богу. "Кто не со мною – тот против меня", – сказал Иегошуа (Лук., 11; 23). Последствием этой нетерпимости к инакомыслящим было столько смертей, сколько не унесли все войны и все эпидемии на земле! Пятнадцать господских и богородничных праздников занимают в году 136 дней (37% года) и все эти дни в русских "православных" церквях звучат имена и термины иудейские, вдалбливая в души русских людей чистейшее иудофильство. В году 52 воскресных дня и каждое воскресенье посвящено именно Иегошуа (Христу - это, чтобы было понятно...), а это значит, что в ушах русских людей и на устах снова и снова Авраам, Израиль и т.д. Остальные дни недели тоже не просто так существуют. В понедельник прославляются ангелы иудейские во главе с еврейскими архангелами: Михаилом, Гавриилом, Рафаилом, Ураилом, Селафаилом, Иегудиилом, Варахиилом, и Иеремиилом; - во вторник – еврейский аскет Иоанн Креститель; - в среду – предание на смерть Иегошуа (а это опять еврейские пророки, иудейские современники Иегошуа и т.д.); - в четверг – апостолы Иегошуа (Христовы) (их – 82 человека и все иудеи); - в пятницу – крестная смерть Иегошуа (те же иудейские персонажи); - в субботу – Богородица (те же лица). Семь недель в году или 49 дней продолжается Великий пост, а это – удлинение службы за счет наполнения её псалмами Давидовыми и паримиями. Но и на этом не кончается иудофильское программирование: - 92 дня из 365 в году русская православная церковь отмечает память евреев, большая часть которых не имеет никакого отношения к христианству; а уж к русскому ПРАВОСЛАВИЮ и вовсе. Сюда относятся: - еврейские патриархи от Адама до Ноя, от Ноя до Иисуса Навина, Давида и Соломона, все пророки иудейские, все цари иудейские и израильские, родственники Христа по матери, современники Христа, например, Иосиф Обручник, апостолы 12 и ещё 70, еврейские младенцы, избитые их же еврейским царем Иродом, мученики за веру Христову с явно иудейским происхождением и повадками; - сюда же относятся праздники в честь зачатия без мужчины матери Иегошуа – Мариам и Иоанна Крестителя. Если к этим 92 дням прибавить дни памяти анонимных еврейских персонажей – мытари с фарисеем и блудного сына, а также два особых дня, посвящённых еврейскому архангелу Гавриилу и два дня – архангелу Михаилу и один день, когда поминаются все святые, а следовательно и еврейские, то получится 99 дней, что с учетом 80 повторных дней даёт 49% годового времени, которое посвящено исключительно еврейским персонажам. Уточним, что сюда не входят праздники, посвящённые Христу и Богородице. В "православном" церковном календаре отмечены и дни, посвящённые чисто русским святым. Наиболее видные из них напечатаны жирным шрифтом; таких – 53. Однако самих святых только 41, так как некоторым из них память совершается дважды в год. Есть в Минеях службы ещё 50 русским святым, но уже малоизвестным, а то и совсем забытым. Практически же общее количество служб по русским святым не превышает 60-70, а по-еврейским – 179. Празднование дня какого-либо Русского святого начинается с вечерни, и сразу же Русского прихожанина ударяют паримиями, т.е. обширными чтениями из Ветхого Завета. Оказывается, в нём давно было предречено рождение в России того или иного чудотворца или мощи его стали чудотворными только благодаря иудейскому Ветхому Завету, т.е. без него – ни шагу! У Русского святого, как правило, «от юности» была одна страсть («вожделение»), одна забота, одна отрада и одна любовь ко Иегошуа (или, как разновидность, – к Мариам в подражании этим и иже с ними евреям в сокрушении их врагов, т.е. всех инакомыслящих, и прошла их жизнь. Любой еврей из Библии, кто бы он ни был, ставится в пример Русскому святому во время службы. Подчеркивается, что вся жизнь Русского прошла, оказывается, в подражании не только Иегошуа или Мариам, но и какому-нибудь ещё еврею, причём указывается, что русский не смог, тем не менее, достичь тех высот в «святости», каких достиг когда-то тот или иной еврейский "праведник". Самое большое, что смог Русский, это приблизиться к "святости" этого еврея и то только потому, что он в жизни подражал этому еврею.) Вот и слышится: - Александр (Невский), ты – российский Иосиф, - Серафим (Саровский), ты – Илия Славный, - Владимир (равноапостольный), ты как Павел (Шаул), - Сергей (Радонежский), ты как Моисей, - Тихон (Калужский), готовься: сейчас облагодетельствуем тебя пением ветхозаветных псалмов, - Митрофан (Воронежский), ты как Самуил, - Василий (Рязанский), ты как Давид, - Ольга (княжна Киевская), ты как, во-первых, апостол Андрей (т.е. брат предателя Иегошуа – Петра), а во-вторых, как Рахиль; - Феврония (Муромская), ты как Реввека - и т.д. Общая наивысшая характеристика русского святого – "чадо Сиона". Иногда в предчувствии этого блаженства – попадания в еврейский рай – даже рядовые христиане уже называют себя чадами Сиона! О какой же подлинной борьбе с сионизмом можно говорить с подлинно верующими христианами? В тропарях и стихирах в честь Русского святого записаны молитвы и вопли "православных" к этому святому помочь им, немощным, достичь "небесного Сиона" или "небесного Иерусалима" после смерти. Очень часто случаются накладки, то есть память Русских святых приходится на дни господских или богородичных праздников, которые, конечно, заслоняют Русских святых. Заслоняют их и праздники еврейских святых. И в этом случае Русскому святому остается довольствоваться, что он сподобился прославиться именно с евреями. Иной раз кажется, что заслуга Русского именно только в этом и состоит. Но если даже и нет в этот день никакого праздника, кроме поминания Русского святого, то всё равно служба дня недели преобладает над памятью Русского и поэтому как ни прыгай, а если случится память Русского, скажем, во вторник, то изволь сначала помянуть Иоанна Крестителя, а уж потом Русского. А если – в четверг, то сначала апостолов Фому-неверующего или Петра-предателя, а уж потом Русского святого, будь он кристально чист, в отличие от указанных апостолов. Именно в этом и отражается в христианстве всё та же мораль иудаизма: - любой иудей, даже преступник, даже предатель своих, выше самого благородного и чистого гоя в 10 000 раз... Если учесть, что в наши дни, в связи с естественным отпадением прозревших после Великого Октября 1917 года Русских людей от церкви, в 80–90% церквей богослужение совершается только по воскресеньям, то легко понять сколько лет приходится ждать Русским святым, чтобы день их памяти пришёлся именно на воскресный день или день одного из больших праздников... Заслоняют Русских и другие святые (нерусские и нееврейские) – целый христианский интернационал: - египтяне, - греки, - византийцы, - кавказцы... и даже один японец, а также лица, национальную принадлежность которых трудно установить. Эти святые составляют значительно большую часть от их общего количества. Из них 80% составляют святые первых веков христианства, особенно III–IV веков, т.е. тех времён, когда церковь окончательно завоевала господство над Римской империей и началась массовая канонизация во всех уголках империи. Здесь Русские вынуждены славить не весть кого, лиц, палец о палец не ударивших на пользу России, и вообще неизвестно чем себя проявивших, кроме сокрушения хрупкого мрамора античных статуй или своей звериной чисто иудейской нетерпимости, наложившей неизгладимый отпечаток на психологию власть имущих вплоть до наших дней. ТРЕБЫ В РУССКОМ "ПРАВОСЛАВИИ" Помимо основного богослужения в Русской "православной" церкви совершаются мелкие службы, так называемые требы (по требованию прихожан). Это – крещения, венчания, молебны о здравии, панихиды, отпевания покойников... Может быть христианская иудофилия обошла эти службы? Крещение. При обряде крещения присутствует одна из молитв об "оглашенных" (запрещение бесам и сатане), которая начинается словами: "Господь ХХХХХ, Бог Израилев, исцеляй всякий недуг..." В других молитвах поминаются евреи-апостолы, еврейские пророки, Ной, апостол Павел, пророк Самуил, царь Давид и, конечно, знаменитая река Иордан. Во время великого освящения воды читаются паримии (пророчества иудейского пророка Исайи). Паримии призывают прихожан: "...придём в Сион с веселием и радостью..., радуйся и веселися живущими во Сионе, яко вознёсся святой Израиль посреде его". Апостол, читаемый при этом, свидетельствует, что крещающийся "крестится в Моисея". В молитве по этому поводу прославляются Ной, Моисей (одновременно поносятся египтяне и фараон), славословятся Илья-пророк, "спасший Израиль от прелести Вааловой, река Иордан и Иоанн Креститель поминаются на каждой строчке...." Бракосочетание Бракосочетание в РУССКОЙ церкви - это ритуал, без которого церковь считает супружество "греховным сожительством" и подчёркивает, что семейное счастье зависит от воли божьей... Ну, взглянем на ритуал, который освящает "таинство" супружества (никто так и не удосужился рассказать, что здесь такого таинственного). Он состоит из двух частей: 1. Обручение. Священник, находясь впереди бракосочетающихся, "велегласно", то есть во всеуслышание, произносит первую молитву по чину обручения; "Боже..., благославивый (когда-то) Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и РАБОВ ТВОИХ (следуют имена молодых)". Надо сказать, что молодые, стройные, красивые и здоровые Русские жених и невеста сразу обливаются из зловонного иудейского душа, и помимо их воли сопоставляются с погаными обликами мразотных жидов Исаака и Реввеки. Вторая небольшая молитва ставит молодым другую пару - христианскую церковь и "деву" Мариам. Третья молитва опять взывает к еврейскому богу: "Боже, помогавший патриарху Аврааму, помогавший сыну его (отроку) Исааку найти верную жену Ревекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару... Больше, как к тебе, боже, не к кому обращаться - ведь ты дал власть Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея вооружил в Красном море, ты евреев укреплял всегда". И действительно, к кому же нам ещё обращаться нам, бедным Русским дурачкам, лопоухим гоям, имеющим целый сонм своих прекрасных и здоровых Чуров-Пращуров! Священник одевает обручальные кольца на пальцы молодых. А теперь посмотрим ВНИМАТЕЛЬНО что ВПАРИВАЕТ Русским "ПРАВОСЛАВИЕ"... Венчание. Эта часть обряда начинается стишками (естественно же, из текста ветхого завета), последние два из которых гласят: "Благословит вас господь от Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни жизни вашей". "И увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир Израилю". В ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в Кане Галилейской. Затем опять велегласно произносится молитва: "Боже, когда-то Авраама благославливый и разверзый ложесна Саррины и тем самым сотворивший отца всех народов - Исаака, а затем даровавший Исаака Ревекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе Иакова (будущего Израиля), затем сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и пославший им славных детей Ефрема и Манасию, затем благословивший Захарию и Елизавету и давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, великий боже, из корня Иессей по плоти родивший Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской всем народам какими должны быть бракосочетания..., благослови теперь и этих РАБОВ, стоящих теперь в церкви". Естественно... Бормотание попа никто разобрать не может в этот "счастливый" для молодой Русской семьи момент... Да и никто не обьяснит и НЕ ПОКАЖЕТ НА БУМАГЕ ТЕКСТ со словами, им (попом), произносимые... Далее... при венчании в РУССКОЙ "ПРАВОСЛАВНОЙ" ЦЕРКВИ читается следующая молитва и опять на головы русских выплёскивается очередная порция еврейских радостей: "Благослови, боже, молодых сих, как когда-то благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и Анну (родителей девы Марам), Захария и Елизавету... Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя в ковчеге. Иону в утробе кита, трёх еврейских отроков в печи вавилонской... Помяни их, как некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих выдающихся евреев...". Что же дальше происходит при венчании Русских (и не русских) в Русской "ПРАВОСЛАВНОЙ" церкви... Затем читается отрывок из послания апостола Павла к Ефесеям (это евреи ) и место из евангелия от Иоанна (это еврей) , из которого становится ясно, что вся нравоучительность брака в Кане Галилейской (еврейка) состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего Иегошуа (это еврей ) достать спиртного, и тот превратил воду в вино, положив тем начало своим странным чудесам. Вот что такое "святая" Кана Галилейская. Вина за начало спаивания русского народа лежит на христианстве (язычники не ведали бытового пьянства). Далее в венчании Русскй пары наступает торжественный момент: еврейского бога вроде бы уломали благословить русскую гойскую парочку. Священник обводит молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с лежащим на нем крестом и евангелием. Раздаётся торжественное пение: "Исайя (это, конечно, не еврей... это Русский со странным ТАКИМ именем... ) ликуй, дева имела во чреве и родила Эммануила (это еврей )...". В торжественнейшую минуту в лица молодых Русских суется иудейский жрец Исайя (это еврей xexe.gif ) с его гадливым намёком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем и как туда вдутый. Вот такое "ПРАВОСЛАВНОЕ Русское венчание" Продолжим... Далее священник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговаривая - жениху: (Русские "православные"... этот клич к ВАМ!) "Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, умножись, как Иаков...", а невесте: "И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, умножься, как Рахиль...". В заключение священник ещё два раза упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд венчания закончен. Молодым русским молодожёнам в качестве напутствия вбиваются в голову какие-то вонючие библейские жиды и не менее вонючие библейские жидята с их весьма сомнительными "ценностями". Неужели в русской истории нет примеров? Неужели на Руси никогда не было семей, которые можно было бы привести в качестве примера? И еще сотни этих "почему?". При венчании "второбрачных", то есть венчающихся во второй раз к упомянутым выше иудеям добавляется библейская проститутка Раав, анонимный мытарь, но, особенно, апостол Павел, то бишь - всё тот же Шаул-иудеин... В молитве, произносимой над женщиной в первый день после родов, упоминается еврейский царь Давид. В молитве в сороковой день, когда младенца приносят в храм воцерквлять, поминается, как и при крещении, еврейский старец Симеон и иудейский пророк Исайя. В молитве на исповеди поминается иудейский пророк Натан (Нафан), их же царь Давид и просто еврей манасиин. В молитве перед началом поста - Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Манасия, апостол Павел, анонимная еврейская проститутка. В молитве на благословение мяса после поста - Авраам и Авель. В молитве в новом доме - евангельский еврей Закхей. В молитве на очищение воды, если туда попала какая-нибудь гадость, - Моисей, Елисей и апостол Петр. В молитве перед дорогой - Иосиф. В молитве о больном - апостол Петр и другой еврей Наир. В молитве от напрасной смерти - иудеи Израиль и Иосиф. В молитве над человеком, съевшим какую-нибудь гадость, вспоминается "Бог... Хвала Израилева". В молитве над попорченной мукой - апостол Павел. В молитве над солью - Елисей и город Иерихон. Молебен на новолетие (Новый год) начинается псалмом 64: "Тебе подобает, боже, песнь в Сионе, а молитва - в Иерусалиме...". В составлении этого поста темы использованы материалы "Десионизации". За ошибки и опечатки заранее извиняюсь - наспех выдёргивал посты из темы с зомби.

Ответов - 88, стр: 1 2 3 4 5 All

1OM: Емельянов В Десионизация (скачать) http://magiaworld.org.ru/library/book-162.html Часть текста (Емельянов В. "Десионизация") совпадает с (Ночь Сварога): Ночь Сварога (читать онлайн с картинками) Иудаизм и христианство, Церковное богослужение: http://suncharion.narod.ru/Text/06part14.html Или полностью Ночь Сварога: Ночь Сварога (читать онлайн с картинками, скачать) Скинхеды (читать онлайн с картинками) http://suncharion.narod.ru/ А также была ссылка на Ночь Сварога http://neopravoslavie.fastbb.ru/?1-4-0-00000050-000-0-0-1212072464

Русислав: Иегова (Сущий; Исх 3:14) — одно из имен Божиих, великое и святое, означающее самобытность, вечность и неизменяемость существа Божия, имя Того, который был, есть и будет, и который сам изрек о Себе: "Я Господь, в первых и в последних. Я тот же (Ис 41:4). Я есьм Алфа и Омега, первый и последний" (От 1:10). Из благоговения к сему св. имени, Евреи в древнее время считали оное страшным для произношения и заменяли или именем Адонай, или Еллогим (Господь). Более того, по Еврейскому преданию, слово Иегова произносилось только одним первосвященником и при том однажды в год во Святом Святых. "Я есмь Сущий сказал Бог Моисею, посылая его к сынам Израилевым, так скажи сынам Израилевым: Сущий (Иегова) послал меня к вам (Исх 3:14)... Вот имя Мое на веки и памятование о Мне из рода в род" Адонаи (Ис 40:10) - имя Господа, часто встречающееся в свящ. книгах Ветхого Завета; оно нередко прилагается к людям, в смысле господина, в знак особенного почтения. Новейшие Иудеи, из благоговения к сему священному имени, всегда произносят Адонаи, когда встречают в тексте слово Иегова. Взгляните на главный пресонаж центральных куполов православных церквей - это октограмма в качестве нимба иудейского бога Иеговы (бога отца по православной терминнологии): Смотрите на фото и читайте внимательно. Саваоф. Еврейское слово Саваоф — силы воинства, нередко встречаемое в оригинальном тексте Ветхого Завета, встречается только дважды в Новом Завете, именно: в послании к Рим 9:29 и в соборном послании Иак 5:4. Как одно из имен Божиих, оно изображает беспредельное величие Божие, Его владычество над всем сотворенным, Его всемогущество и Его славу. Он Бог воинств. Господь сил. Он един превознесен над всем. Он владыка всего, всемогущ и всесилен. Его окружают и Ему служат сонмы Ангелов и все воинства небесные. У кого-то уже созрел вопрос?

Русислав: Про вопрос позже и не тут. Далее. Арон Кодеш (Арка Договора אֲרוֹן קֹדשׁ ) в синагоге Bene Beraq: Арон Кодеш в Соборе Успения Пресвятой Богородицы (Успенский собор) Смоленска, работы Прокудина-Горского: А это Арон Кодеш, то есть Иконостас ХРМа Василия Блаженного: Теперь важное. Это фото повсеместно уничтожается. Как и темы, содержащие это фото. Посмотрим, чем занимается русский православный поп ЗА Арон Кодешем (типа Царские Врата, как они их называют), когда его не видят прихожане: Что там в арсенале божественного славления русского православного батюшки? А там то-же, что и у ребе из синагоги Бене Берак: 1. Столик типа алтарь, на котором возлежат важные вещчи, как то: 2. Тора (Библия) 3. Киддуш. Кубок для вина-крови. 4. Менорах. Семиглавый подсвечник. 5. Сион. Типа шкатука из чистого злата. Можно посчитать количество свечей, что на фото перед православным батюшкой.

Семаргл: Отлично Русислав! Наконец-то дельные посты пошли. Теперь расскажи подробно что такое "Арон Кодеш", что за комната (из какой церкви) в которой христианский поп, служит своему дьяволу иисусу-яхве. Ну и о чем эти гады и с кем "договариваются". Глядишь получится хороший материал, чтобы его можно было поместить рядом с магендавидом и магеншломо.

DeutscherSkin: перенесено. название чужебесия называемого неправильно и неверно относительно русского языка взято в кав. модератор семаргл Почему христианское "православие" не любит язычество? Отвечает главный сайт pravoslavie.ru: Национализм не угоден Богу! http://pravoslavie.ru/jurnal/080704202734 Группа нашей интеллигенции основала «Русскую национальную религию Родь». Ее адепты, как сообщается на сайте, есть в Москве, Нижнем Новгороде, Ярославле, Хабаровске. В катехизисе религии Родь содержатся следующие положения: «Верю в Рода – бога русских людей. Русские заповеди: совершить благодеяние – значит совершить поступок, усиливающий русскую нацию;». Недаром гениальный Константин Леонтев ненавидел национализм, прозревая в нем мощнейшее орудие разрушения «цветущей сложности» народной жизни. Да уж... Вот так попы пламенно ненавидят Сильную Русь, и очень хотят что бы у нас «цвели сложности»... Не дождетесь, поганые русофобы! Сварог вас всех накажет за ваши злодеяния!

1OM: Священник Александр Шумский попросту занимается ревизией бреда и здравого смысла напополам. Ну если в голову натолкать все подряд смешать и выдать с ладаном и иудохристианским опиумом для народа то благоухание будет стоять как из гиенны (так кажется называлась мусорная свалка в одном из древних государств). Не угодно богу иудеев и христиан потому что национальное и расовое течение укрепляет народ от размывания, растворения, истребления; его грани не размазываются по всему миру. Любая система имеет свойство к самосохранению и если это свойство сломать то автоматически произойдет уничтожение системы. Это еврейскому народу их бог Иегова (где-то читал что это одно из имен халденйского демона) дал всех остальных на съедение. И естественно чтобы всех лучше пожрать их лучше разложить. Почитайте Климова там у него говорится что денератства в обществе очень много особенно в высших эшелонах власти, а священники почему-то относятся к высшим эшелонам власти и проверять их на дегенеративность и прожидь нужно в первую очередь. Скандалы про сексуальные домогательства прокатились не так давно в америке. И если наша нация не будет следовать национальной и рассовой чистоте, так обгаженной евреем-геем Гитлером и маньяком-евреем по маме Лениным и их еврейской и полуеврейской шатии, то у нас будут одни интернациональные дебилы. Нации не бывают на все 100% здоровыми, особенно если ее выводят искусственно в условиях пустыни. И достаточно одной ложки дегтя чтобы начать портить нацию и рассу. К чёрту мнения, возьмите статистику дененератства и прожиди людей сидевших и находящихся во власти у разных народов и помолчите и посмотрите без комментариев, такие данные как не странно имеются, только не следует закрывать на них глазки и вешать лапшицу. Подобных интернационалистов следует отправлять в штаты и пусть они там и занимаются интернациональной групповухой. А то они очень удивляются почему это после того как они открыли канализационные люки в западный мир у нас начинается такое быстрое разложение морали. Кстати тем что у нас массово строятся церкви этим тоже во многом благоприятствуется разложение морали. А кто же еще виноват, кто тут поголовно молит иудейского бога и его сына еврея. Как это у Климова людям с разного рода отклонениями психическими, нравственными, сексуальными, физиологическими, физическими не следует иметь потомство; нечего портить нацию и рассу если мы окончательно не желаем уничтожить себя в угоду иудеев и христианам, для которых чем скорее попасть к богу Иегове в желудок тем лучше. С таким интернационализмом у нас скоро тут будут только пальцем деланные и искусственно рожденные, искусственно выкормленные, искусственно вырощенные и над всем этим будут стоять наши спонсоры и благодетели от Ротшильда с мешками денег и со связками ключей под ошейник каждого (и христианина в том числе). У нас не разрешается иметь потомстсво явным идиотам, но в природе не бывает такого что либо включено либо выключено, это так бывает только например в телевизоре (и то пока он разогрется). Есть еврейские группы которые занимаются планированием семьи в славянских государств (см. Генерала Филатова (христианина)) но нужны институты планирования нации и рассы и поддержание их а первую очередь так как в наше "мирное" время идет негласная война по истреблению народов. Кстати христиане это пятая колонна которая поклоняется еврею. У них национальность определяется по маме это у них наследие с времен пустыни, если в пустыне для них это сделать было сложно то в городе сделать еще сложнее, народу много. Подобная иудохристианская нравственность говорит сама за себя. Подобные иудохристианские интернациональные учения истребляющие нацию и рассу должны быть запрещены как фашистские, человеконенавистнические, антигуманные, ведущие человечество в пропасть. Пора останавливать, человечество уже движется к гибели.

Семаргл: Почему христианское "православие" не любит язычество? Давайте все же называть вещи своими именами. Иерархи христиан НЕ НЕ ЛЮБЯТ язычников. Они делают вид что не любят язычников. Простые христиане не любят язычников по той простой причине что им постоянно вдалбливают в голову какие эти язычники плохие и НАГЛЯДНО ЭТИХ САМЫЙ ЯЗЫЧНИКОВ ИМ ПОКАЗЫВАЮТ. А задайтесь вопросом, если бы иерархи христианские НЕ ЛЮБИЛИ язычников, то они бы их в своих передачах и на своих деньги их НЕ ПОКАЗЫВАЛИ. Мы же видим все наоборот. ЯЗЫЧНИКОВ ПОКАЗЫВАЮТ в средствах массовой информации с подачи самих иерархов христиан, и показывают так что на них этих язычников можно показывать пальцем и говорить что вот мол какие они дикие, грязные, глупые и так далее. Да проснитесь вы все наконец то. Сколько ко же можно приводить примеров когда четко видно что ЯЗЫЧЕСТВО ХРИСТИАНАМ НУЖНО. И только они сами ВЫДУМАЛИ ЭТОТ ТЕРМИН "ЯЗЫЧЕСТВО" и везде его пропагандируют. http://neopravoslavie.fastbb.ru/?1-7-0-00000027-000-0-0-1215008929 Посмотрите на лица "пропагандистов" посмотрите на их дела. Ведь действительно создали целую массу народа который называет себя "pagan" и гордятся что они "поганые". Что за дурь. Русский язык раскрывает подлый обман: В древнем русском языке понятие "ЯЗЫК" означает "НАРОД". "ЯЗЫЧЕ" - представитель народа (человек) "ЯЗЫЧНИК" - представитель чуждого народа, с другим языком и другой культурок - ЯЗЫЧЕ НИКАКОЙ. Язычество существует лишь как антитеза христианству, а не как самостоятельная религия. Никогда ни русичи ни волхвы Руси не называли себя язычниками. Понятие "язычество" это чисто иудейское понятие, которым иудеи обозначали все не библейские религии. тема "Язычество" http://neopravoslavie.fastbb.ru/?1-4-0-00000047-000-0-0-1214848189

Русислав: Семаргл пишет: Теперь расскажи подробно что такое "Арон Кодеш", что за комната (из какой церкви) в которой христианский поп, служит своему дьяволу иисусу-яхве. Ну и о чем эти гады и с кем "договариваются". Спасибо за внимание к теме. Ты ставишь СЛИШКОМ сложные вопросы. И трудность этих твоих вопросов не в постановке и даже не в поиске ответов, а в НЕВОЗМОЖНОСТИ и НЕГОТОВНОСТИ восприятия ответов ни самим тобой, ни мной, ни (ТЕМ БОЛЕЕ!) остальными, особенно тем кто ещё в стаде. Долго думал и попутно очень медленно и урывками собирал информацию. Своего мнения я писать пока не буду. Давайте попробуем ВМЕСТЕ что-то проанализировать и прийти к заключению. Итак, если Вы, читатель, в этой теме, то Вы видите КАК она названа. Постараюсь не отходить от этой темы. Некто Моисей, а точнее МОЗЕУС, считаемый очень древним и очень ВАЖНЫМ в истории еврейского племени человеком, немного странного РОГАТОГО вида, но вроде как человеком. Моисей Микеланджело. Моисей - библейский еврейский религиозный лидер, законодатель, пророк, и военачальник, которому традиционно приписано авторство Торы который был в 13-ом столетии, до нашей эры. Он - также важный пророк в Иудаизме, Христианстве, Исламе, Мормонстве и во многих других верах. Так как эта тема не является темой жизнеописания господина Мозеуса-Моисея, то остановимся на интерисующем нас эпизоде. Однажды, на горе Синай, этот господин вступает в диалог с некоей субстанцией, которая считается БОГОМ у Русских православных херистьянских людей и в других авраамических религиях отростках иудаизма и которого они называют Иегова-Яхве итд, а наиболее тупые называют Иисусом Херистом -Спасителем. По окончании этого "диалога" с так сказать богом, Мозеус - Моисей получает некий документ-договор, который был произведён на свет САМИМ Иеговой и передан Мозеусу для ознакомления и подписания (естественно, кровью). "Это - соглашение, которое я сделаю с домом Израиля после тех дней, говорит Бог: я помещу Мой закон в их умы и напишу это на их сердцах; и я буду их Богом, и они должны быть Моими людьми. ..." (Джеремя 31:33-34). Как видим - православные славяне считают себя частью дома Израилева в образе детей Израиля. Итак, Моисей был на Горе Синай и получил устную и письменную инструкцию от своего племенного бога относительно законов для израильского племени и, как славяне считают, для них тоже. Это был уже ВТОРОЙ договор племенного еврейско-русско-православного бога Иеговы с евреями и только с евреями. Первый был с Аврамом и в результате он стал обрезанным АвраАмом. Вернёмся ко второму договору. Как выглядели записи сделанные самим Иеговой и переданные Мозусу? Это скрывается. Скудная информация сообщает нам, что это были две каменные пластинки приблезительно формата А-3 или А-4. Всё бы ничего особенного, если бы не материал из которого они были сделаны - что-то типа синего камня сапфир (круто!) и - результат нанесения текста инструкций договора самим Иеговой - буквы находятся не на поверхности огромных бульников сапфира, а ВНУТРИ НИХ!, и второе - при перевороте пластины текст видится ТОЧНО ТАК ЖЕ КАК И С ЛИЦЕВОЙ СТОНЫ, а не ожидаемо зеркально-шиворот на выворот вид сзади. И переворачиваемость текста в камнях не могла быть визуально обьяснена переворачиваемостью самих букв текста внутри сапфировых пластин. Продолжать?

Святослав: Само слово "ЗАВЕТ" неправильно переведено. На самом деле перевод этого слова "СОГЛАШЕНИЕ" (договор) То есть был старый договор (ветхий завет) и новый договор (новый завет).

Семаргл: Дьявол очень не любит, когда показывают его истинное лицо всем, и тем более, слуги Дьявола не любят, когда кто-то открыто называет их слугами Дьявола. Еврейская энциклопедия МОИСЕ́Й (משֶׁה, Моше; вторая половина 13 в. до н. э.), в еврейской традиции — основоположник иудаизма, сплотивший израильские племена в единый народ, вождь-освободитель, законодатель и пророк. Основной источник сведений о Моисее — библейское повествование. Его жизни и деятельности целиком посвящены четыре книги Пятикнижия (Исход, Левит, Числа, Второзаконие). Мойша в изображении художником Gustave Doré: [Das Alte Testament: Doré, Gustave, S. 10. Die Bibel in der Kunst, S. 997 (c) 2004 The Yorck Project] José de Ribera: Hl. Moses (Ex, Num). 1638 год , Масло на холсте, 168 × 97 cm. Neapel, Museo di San Martino. "Ангел Яхве окликает его из тернового куста, объятого пламенем и несгорающего (т. н. неопалимая купина), я говорит от имени Яхве: «Я бог отца твоего, бог Авраама, бог Исаака и бог Иакова» (3, 6) - чем устанавливается преемство будущей религии Яхве по отношению к преданиям времён праотцев; с другой стороны, подчёркивается (6, 3), что если праотцы не знали имени Яхве и им бог являлся как «Шаддай», то Моисе. вверено новое имя. Сама весть гласит: «Я пошлю тебя к фараону, и выведи из Египта народ мой, сынов Израилевых» (3, 10). Яхве наделяет Моисеz способностью чудотворства и делает Аарона «устами» косноязычного Моисеz, его толмачом и вестником (3, 11-4, 17)". Бог не показывал Моисею своего лица, первые скрижали завета Моисеем были разбиты, и тогда бог потрудился выгравировать их заново. Когда же Моисей обратился к богу чтобы тот показал лик свой, тот отказался. Был ещё случай, когда Моисей просил бога показать лик: “Моисей сказал богу: "покажи мне славу твою". И сказал (господь Моисею): я проведу пред тобою всю славу мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою; и, кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею. И потом сказал он: лица моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть меня и остаться в живых. И сказал господь: вот место у меня: стань на этой скале; когда же будет проходить слава моя, я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою моею, доколе не пройду; и когда сниму руку мою, ты увидишь меня сзади, а лице мое не будет видимо (тебе)” (Исход, глава 33, стихи 18-23). (Это место из “священного писания” следовало бы особенно вдумчиво прочитать всякому, кто смиренно слушает разглагольствования религиозных проповедников о библейском боге). Вспомним, что лик сатаны ужасен и человек его переносить не может. Вот почему сатана и не показал Моисею своего лица, вот чьи заветы Моисей проводил в жизнь; (“Бога не видел никто никогда”, евангелие от Иоанна гл.1 строфа 18). Кто изображал Моисея. Микельанжело, Рибера, Доре, Шагал (Chagall) Марк Захарович. Моисей получает Завет на горе Синай. Мозаика. Ок. 547 г. Церковь Сан-Витале, Равенна. Моисей извлекает воду из скалы. Мозаика. Кон. XII - нач. XIII в. Собор Сан-Марко, Венеция. Клаас Слютер. Колодец Моисея. Ок. 1395-1406 гг. Археологический музей, Дижон. Неопалимая Купина. Створка алтаря работы Н. Фромана. 1476 г. Собор Сен-Савен, Экс. Сандро Боттичелли. Сцены из жизни Моисея. Фреска. 1481-1482 гг. Сикстинская капелла, Ватикан. Пьетро Перуджино. Путешествие Моисея в Египет. Фреска. 1482 г. Сикстинская капелла, Ватикан. Лука Синьорелли. Завещание и смерть Моисея. Фреска. 1481-82 гг. Сикстинская капелла, Ватикан. Пьеро ди Козимо. Моисей и скрижали закона. Фреска. Кон. XV- нач. XVI в. Сикстинская капелла, Ватикан. Рафаэль Санти. Нахождение Моисея. Фреска. 1517 г. Лоджии Папского дворца, Ватикан. Микеланджело. Моисей. 1515-16 гг. Церковь Сан-Пьетро ин Винколи, Рим. Джорджоне. Нахождение Моисея. Ок. 1505 г. Галерея Уффици, Флоренция. Бонифацио Веронезе. Нахождение Моисея. Пер. пол. XVI в. Пинакотека Брера, Милан. Паоло Веронезе. Нахождение Моисея. 1570-75 гг. Прадо, Мадрид. Якопо Понтормо. Моисей получает скрижали. Рисунок. 1546-1556 гг. Галерея Уффици, Флоренция. Тинторетто. Моисей извлекает воду из скалы. 1577 г. Скуола ди сан Рокко, Венеция. Тинторетто. Моисей извлекает воду из скалы. 1570-е гг. Штеделевский институт искусств, Франкфурт-на-Майне. Гвидо Рени. Моисей. 1600-1610 гг. Галерея Боргезе, Рим. Леандро Бассано. Моисей рассекает скалу. Кон. XVI- нач. XVII в. Лувр, Париж. Доменико Фетти. Моисей перед пылающим кустом. Нач. XVII в. Художественно-исторический музей, Вена. Клод Лоррен. Нахождение Моисея. 1637-39 гг. Прадо, Мадрид. Орацио Джентилески. Нахождение Моисея. 1630-33 гг. Прадо. Мадрид. Никола Пуссен. Переход через Красное море. 1633-37 гг. Национальная галерея Виктории, Мельбурн. Никола Пуссен. Поклонение золотому тельцу. 1633-37 гг. Национальная галерея, Лондон. Никола Пуссен. Моисей извлекает воду из скалы. 1633-1635 гг. Национальная галерея Шотландии, Эдинбург. Никола Пуссен. Собирание манны небесной в пустыне. 1639 г. Лувр, Париж. Никола Пуссен. Моисей извлекает воду из скалы. 1649 г. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Никола Пуссен. Нахождение Моисея. 1651 г. Национальная галерея, Лондон. Рембрандт. Моисей показывает народу скрижали. 1659 г. Государственные музеи Берлина. Себастиан Бурдон. Моисей и медный змий. 1653-54 г. Прадо, Мадрид. Себастиан Бурдон. Нахождение Моисея. Ок. 1650 г. Национальная галерея искусств, Вашингтон. Чарльз де Фосс. Нахождение Моисея. 1675-80 гг. Лувр, Париж.

Русислав: Этот мой пост может показаться немного не по теме, но! в случае развития темы изложенной в заголовке - это только дополнит картину. На Земле есть ещё одно "самостийное" религиозное течение. Какое? Да ВОТ ТАКОЕ. На этом снимке примерно 2500 - 3000 человек с одной объединяющей для них всех отличительной чертой ПИПИСЬКИ (в которой заинтересован ИХ бог), молятся чему-то. Чему? Вокруг чего все они застыли на карачках в позе рака? Что в центре? Да и вообще, где это? Это Мека - смысл их жизни. Они делают хадж - посещают её - делают своё жизненное предназначение. В центре - ЧЁРНЫЙ КУБ. Они ему молятся? Наверное, да. Зачем? - Это одна из главных частей жизни? - Возможно. А что это за КУБ? Это ЧЁРНЫЙ ПРИЧЁРНЫЙ КУБ! А зачем так много народу вокруг молятся ему? Потому, что там внутри спрятан большой волшебный СИКРЕТ! А какой такой сикрет? Это тайна, но тебе я скажу... ТАМ ЧЁРНЫЙ-ПРИЧЁРНЫЙ КАМЕНЬ!!! Ну и что? Таких много! Нет. Таких мало. Это камено от пророка - это РАЗ и это камень НЕ ЗЕМНОЙ (возможно метеорит - они НЕ СКЫВАЮТ, что это ВНЕЗЕМНОЙ "камень") - это два, и в третьих - он не тонет в воде! Вот он: В центре серебряной оправы, примерно 30 сантиметров в диаметре! Это и есть СЕКРЕТ ислама - бульник ВНЕЗЕМНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, молиться которому, посылать энергию и есть смысл?

Семаргл: Так коран и библия это практически одно и то же. В смысле все события и все персонажи одни и те, же, только в библии фашизм иудейский (иудеи там избранная нация), а в коране фашизм арабский (там арабы делают акцент на своей нации), хотя сами же арабы, по своему же корану это полуевреи, рожденные от рабыни. Фотография главного места поклонения мусульман Каабы — каменного куба, в восточный угол которого вмонтирован знаменитый аль-Хаджар аль-Эсвад («самый счастливый») — священный «Черный камень Каабы», первоначально белый (по некоторым источникам — красный), но почерневший в результате миллионов прикосновений кающихся паломников. Многие исследователи настаивают на его космическом происхождении, на что косвенно указывают и предания. По одной легенде он был принесен архангелом Гавриилом из рая раскаявшемуся Адаму, по другой — в камень был обращен ангел-хранитель Адама после того, как он допустил грехопадение своего подопечного. Кааба ("Дом Бога") представляет собой каменное сооружение кубической формы, основание которого составляет 10 м на 12 м, а высота равна 15 м. Углы Каабы ориентированы по сторонам света. Кааба покрыта черным шелковым покрывалом, носящим название кисва. Покрывало это меняется раз в год. Верхнюю часть покрывала украшают вышитые золотом изречения из Корана. Изречения из корана украшают и покрывало, закрывающее дверь в Каабу. Дверь эта, кстати, сделана из чистого золота и весит 286 кг. В восточный угол Каабы и вмонтирован Черный камень, окаймленный серебряным ободом. По преданию, первоначально камень был белого цвета и лишь со временем стал черным от прикосновения многочисленных грешников. Паломники стремятся поцеловать Черный камень, а если это не удается, то хотя бы коснуться его. Интересно отметить, что в 930 году карматы, обосновавшиеся в Бахрейне, похитили Черный камень, и в Мекку он был возвращен лишь в 951 году, его подлинность установили по свойству не тонуть в воде. В 1050 г безумный египетский халиф послал человека с целью уничтожить реликвию. Кааба два раза горела, а в 1626 г ее затопило. После всех этих несчастий, первоначальный камень раскололся на 15 кусков. Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Видимая поверхность камня - примерно, 16.5 на 20 см. Кто и когда построил Каабу - не известно. Известно лишь, что Кааба являлась священным местом для народов Аравии задолго до возникновения мусульманства. По преданию (которое констатируется еще за 200 лет до Мухаммеда), Чёрный камень был принесен ангелом Гавриилом из рая Адаму , после его раскаяния, который и положил начало Каабе, а вделан в стену - Ибрахим (Авраамом), установителем хаджжа, восстановившему со своим сыном Исмаилом ( родоначальником Арабов) святилище, разрушенное всемирным потопом. При постройке Каабы Ибрахим стоял на плоском камне, который мог парить над землей. Этот камень, на котором сохранился отпечаток ступни Ибрахима, является священным для мусульман и носит название Макам Ибрахим (место стояния Ибрахима, в переводе на русский). Он находится в нескольких метрах от Каабы. С половины III в. до Р. Хр. Кааба становится пантеоном арабских племен: внутри помещено было до 360 национальных идолов, среди которых находились также изображения Авраама и Девы Марии с младенцем Иисусом. Благодаря Каабе окрестности Мекки считался неприкосновенным и особенную святость приобретали во время хаджжа. Мухаммед, овладев Меккой в 630 г., выбросил из Каабы идолов, но почтительно приложился посохом к Эсваду ( Черному камню) и сохранил все обряды хаджа.

Семаргл: Черный камень Каабы (аль-Хаджар аль-Эсвад, как его называют мусульмане), - самый известный священный метеорит, хотя существуют и иные точки зрения. (он не может быть ни железным метеоритом, исходя из его трещин, ни каменным метеоритом, так как он не выдерживает перемещений и плавает в воде. Аналогичные аргументы опровергают и неметеоритную природу этого камня, вроде базальта или агата). Доминго Бадья-и-Леблих (1766-1818) Испанский путешественник. Побывал в Марокко (1804-1805). Путешествовал под именем Али-бея Эль-Аббаси. Определил ... Черный камень плотно вставлен в угол стены, ниже уровня двери; часть, выступающая из стены, оправлена в серебро. Обряд семи путешествий между священными холмами Сафва и Меруа следовало совершить вслед за обрядом семи кругов вокруг Каабы, против часовой стрелки, против сил Света, точно так же как и в христианской традиции крестный ход, который паломники совершают, молясь на каждом шагу. В восточный угол Каабы вмонтирован окаймленный серебряным ободом Черный камень (аль-хаджар аль-асвад)... Считается, что когда-то он в виде белого яхонта был дарован библейским господом библейскому Адаму, но через него прошло столько людских грехов, что он почернел. Кстати о мусульманской дикости: просто приведу цитату из корана, касающуюся правил очищения от скверны, которая приравнивает совокупление с женщиной к посещению отхожего места: Верующие! Когда вы хотите совершить молитву, то умывайте свои лица и свои руки до локтей и отирайте ваши головы и ваши ноги до щиколоток. Если бываете осквернены истечением семени, то очищайтесь; если вы больны, или в дороге, или когда кто из вас пришел из отхожего места, или когда вы совокуплялись с женами, и не найдете воды, то очищайте себя чистым песком: им обтирайте лица свои и руки свои. Бог не хочет сделать вам стеснения, но хочет очистить вас и вполне проявить свои благодеяния вам: может быть, вы будете благодарны [Коран/ ал-Ма'ида (Трапеза), 5: 8-9].

Семаргл: Исмаил, легендарный родоначальник арабских племен. (Папа Ибрахим (по библейски Авраам), мама рабыня Хаджар (Агарь в Библии)). (Арабы это полуевреи). (И арабы и евреи принадлежат одной и той же семитской расе. По возвращении Ибрахима из Египта в Палестину жена его Сарра, которая была неплодна, не надеясь иметь детей, предложила в жены Ибрахиму свою рабыню Хаджар, подаренную ей египетским фараоном. Хаджар, родившая вскоре Исмаила, возгордилась и стала с презрением относиться к Сарре. Когда же престарелая Сарра по воле Бога родила Исаака, к вражде матерей вскоре присоединились ссоры сыновей. Сарра горько жаловалась Ибрахиму и требовала прогнать Хаджар с ее сыном. Ибрахиму, очень любившему Исмаила, трудно было решиться на это; но Бог приказал ему подчиниться требованиям Сарры, и он отвел Хаджар с Исмаилом в Аравию, на самим Богом указанное место и оставил их там. Вскоре запас воды у них кончился. Но бох тут как тут. Исмаил заплакал и стал ударять ногою о землю. И — о, чудо! — на этом месте забил источник пресной воды! Хаджар напоила Исмаила и напилась сама, а чудесный источник оградила землей и камнями из боязни потерять воду. Такова легенда о происхождении источника Замзам. По преданию (которое констатируется еще за 200 лет до Мухаммеда), после смерти Хаджар Ибрахим стал подолгу, иногда по нескольку лет, гостить в окрестностях Мекки. В одно из его посещений (по велению Аллаха) и был построен храм Кааба на том самом месте близ источника Замзам, где некогда находился храм Адама — первый храм на земле. По легенде, это место было указано ангелом Яхве. Прибыв в Мекку, паломники входят на территорию Великой мечети и семь раз обходят против часовой стрелки Каабу. (против сил Света), (черное строение кубической формы в центре мечети). Этот ритуал называется таваф. Что такое хадж и как он совершается День первый: ожидание в Мине Паломники едут в город Мина и находятся там до следующего рассвета. День второй: восхождение на Арафат Паломники отправляются в долину горы Арафат, где на открытом пространстве совершают молитвы. К концу дня паломники едут в город Муздалифа, где ночью собирают камни, которые понадобятся им на следующий день. День третий: побивание дьявола Утром паломники возвращаются в Мину, где они должны бросить семь камней в столбы Джамарата, являющихся символом дьявола. Столбы стоят в трех местах, где, согласно учению ислама, сатана испытывал пророка Ибрагима. Паломники должны сделать жертвоприношение в виде животного (обычно баран или коза). Этот акт символизирует случай, связанный с Ветхим заветом, когда Господь принял у Авраама (Ибрагима) в качестве жертвы овцу вместо сына. Сегодня многие паломники платят, чтобы кто-то сделал жертвоприношение вместо них. Паломники выбривают головы (женщины отрезают небольшую прядь) и возвращаются в Великую мечеть Мекки для ритуала таваф (хождение вокруг Каабы). Затем они возвращаются в Мину, где проводят ночь. Четвертый и пятый дни Паломники остаются в Мине, совершая каждый день обряд побивания камнями "столбов" дьявола. Паломники, которые по каким-то причинам не смогли вернуться в Мекку для тавафа днем ранее, могут сделать это на четвертый или пятый день хаджа. Согласно арабской легенде Адам и Хавва (Ева) были не только изгнаны из рая, но и разлучены—Адам попал на остров Шри-Ланку (Цейлон), а Хавва—на побережье Красного моря недалеко от Мекки — в те места, где расположен ныне порт Джидда. (Кстати, на окраине Джидды и сейчас показывают могилу праматери Хаввы.) Они встретились только через двести лет — как раз в районе Мекки; гора Арафат, где они впервые познали друг друга после столь продолжительной разлуки, почитается мусульманами как одна из святынь. Но Адам очень страдал из-за того что лишился храма, в котором привык молиться в раю. В конце концов Бог смилостивился, и копия храма была спущена на землю. По смерти Адама этот нерукотворный храм был унесен обратно на небо. После этого Каабу строили Сиф (сын Адама), Нух (Ной) и его сын Сим, восстановивший ее после потопа. По легенде, для облегчения строительства Каабы , ангел Джибрил принес Ибрахиму плоский камень, который мог висеть в воздухе и служить в качестве строительных лесов. Этот камень - Макам Ибрахим (место стояния Ибрахима, в переводе на русский). Находится в нескольких метрах от Каабы и верующие отчетливо видят на нем отпечатки ног своего праотца. Когда храм был почти готов, Ибрахиму понадобился заметный камень, чтобы обозначить на стене место, с которого следует начинать ритуальное обхождение вокруг Каабы. Дело в том, что в раю ангелы и Адам, наученные самим Богом, совершали семикратное обхождение вокруг храма, и Ибрахим хотел, чтобы и на земле богослужение происходило правильно. Тут-то ангел Джибрил и принес ему знаменитый Черный камень, который был вделан в северо-восточный угол здания, — этот камень первоначально был ослепительной белизны, но затем быстро почернел от прикосновений грешников. (Он не может быть ни железным метеоритом, исходя из его трещин, ни каменным метеоритом, так как не выдерживает перемещений и плавает в воде. Аналогичные аргументы опровергают и неметеоритную природу этого камня, вроде базальта или агата). Паломники стремятся поцеловать Черный камень, а если это не удается, то хотя бы коснуться его. Интересно отметить, что в 930 году карматы, обосновавшиеся в Бахрейне, похитили Черный камень, и в Мекку он был возвращен лишь в 951 году, его подлинность установили по свойству не тонуть в воде. В 1050 г безумный египетский халиф послал человека с целью уничтожить реликвию. Кааба два раза горела, а в 1626 г ее затопило. После всех этих несчастий, первоначальный камень раскололся на 15 кусков. Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Видимая поверхность камня - примерно, 16.5 на 20 см. От старшего сына Исмаила заведование Каабой перешло к южноарабскому племени джурхумитов, пользовавшихся поддержкой вавилонян. В III веке нашей эры их вытеснили Бану Хузаа — также южноарабское племя; покидая Мекку, джурхумиты разрушили Каабу и засыпали источник Замзам. Хузаиты восстановили Каабу. С половины III в. до Р. Хр. Кааба становится пантеоном арабских племен: внутри помещено было до 360 национальных идолов, среди которых находились также изображения Авраама и Девы Марии с младенцем Иисусом. Аднан, один из потомков Исмаила, женился на дочери вождя хузаитов и поселился в Мекке. Праправнук этого исмаилита Фир, по прозвищу Кураиш, стал родоначальником нового племени — курайшитов. Курайшиты, жившие как в самой Мекке, так и в ее окрестностях, постепенно усилились настолько, что через двести лет потомок Фира в седьмом колене Кусай выгнал наполовину истребленное эпидемией чумы племя хузаитов из Мекки. Согласно арабским источникам, курайшиты полностью овладели и городом и храмом около 440—450 года, то есть меньше, чем за 150 лет до рождения Мухаммеда. Среди потомков Кусая, умершего в 480 году, наиболее известен его внук Хашим, прадед Мухаммеда, который овладев Меккой в 630 г., выбросил из Каабы идолов, но почтительно приложился посохом к Эсваду ( Черному камню) и сохранил все обряды хаджа. В 1980-м году Elsebeth Thomsen предположила, что Черный камень ударной природы (расплавленный песок смешанный с метеоритным веществом), взятый из кратера Вабар, расположенного в 1080 км к востоку от Мекки в Пустом квартале Саудовской Аравии. Камень из Вабара - застывшее пористое стекло, поэтому оно достаточно твердое и хрупкое, и может плавать в воде; имеет включения белого стекла (кристаллы) и песчинки (полосы). Существенная проблема, противоречащая этой теории состоит в том, что судя по нескольким измерениям кратер в Вабаре имеет возраст всего несколько веков, хотя существуют также измерения, утверждающие что возраст кратера 6400 +/-2500 лет. Кратер в Вабаре (в действительности их, по крайней мере, три раскиданных на площади около 500 на 1000 метров - 116, 64 и 11 м в диаметре) - место уникальное и заслуживает отдельного рассказа о себе. На площади пол квадратных километра, полузасыпаны песком множество обломков черного стекла, белых камней из спёкшегося песка и железных кусков. Кочевники-бедуины называли это место аль-Хадида ("железные предметы"). Железные камни, найденные в окрестности кратеров Вабар, имеют гладкие поверхности, покрытые черным налетом пустынной копоти. Самый большой кусок железа и никеля - так называемый Верблюжий Горб - был найден экспедицией 1965 г и экспонируется сейчас в Королевском Университете в Эр-Риаде. Он весит 2200 кг, имеет гладкую конусообразную форму и представляет, по-видимому, кусок метеорита, который развалился на несколько фрагментов перед падением на землю. В коране существует рассказ о царе по имени Аад, который насмехался над пророком Аллаха. За нечестивость город Убар и все его жители были уничтожены черным облаком, принесшим на крыльях ураган. Когда английский исследователь Harry St. John Philby ("Абдулла"), поехал в запрещенный Пустой квартал, он полагал что увидит место где находился этот легендарный город, который в его варианте был назван Вабар. Он не нашел потерянный город, зато увидел место, где несомненно произошел катаклизм, связанный с падением метеорита. Судя по тому следу, который он оставил, энергия, выделившаяся при падении была эквивалентна ядерному взрыву мощностью около 12 килотонн, сравнимому со взрывом в Хиросиме. Это был не самый мощный из всех ударов, потрясших нашу Землю за время ее существования. Но Вабар занимает особое место в исследовании метеоров. Почти все известные столкновения происходили с твердыми скалистыми поверхностями, или с твердыми поверхностям, покрытыми тонким слоем земли или воды. Падение в Вабаре, наоборот, произошло в середину самого большого в мире непрерывного моря песка. Сухое изолированное место, оно представляет собой идеальное естественное хранилище, простое для изучения его геологической структуры. Более того, это одно из всего 17 известных мест среди почти 160 известных ударных структур, которые до сих пор содержат упавший метеорит.

Семаргл: Хадж — опыт уникальный. Когда трехмиллионная толпа движется в одном направлении и на многие километры вокруг разносится гул голосов молящихся людей, становится по-настоящему страшно. Ирада Зейналова, тележурналист, 33 года. Вообще хадж состоит из множества ритуалов, следующих друг за другом в определенной последовательности. Первый проходит на территории мечети Аль-Харам. Это главная мусульманская мечеть. Входят туда босыми, оставляя обувь в специальной ячейке при входе. Посреди мечети стоит Кааба — огромное кубическое сооружение, в восточный угол которого вставлен священный «черный камень». Считается, что когда-то он в виде белого яхонта был дарован господом Адаму, но через него прошло столько людских грехов, что он почернел. Каабу нужно обойти 7 раз — это 3,5 километра, пройденные в плотной толпе непрерывно молящихся людей. Потом все идут пить священную воду замзам. Вода течет из специальных отверстий в стене, к которым выстраиваются неимоверные очереди. Вообще, главное впечатление от посещения Мекки — это человеческая толпа. Всюду, где бы ты ни находился, тебя окружают сотни тысяч людей. Напившись воды, паломник должен семь раз пробежать туда-обратно между двумя холмами в одной из галерей Аль-Харам. В итоге ты бодрой трусцой пробегаешь около десяти километров, после чего совершаешь намаз и уходишь искать свои тапки. Среди миллионов шлепанцев свои мы не нашли и ушли оттуда босиком. На следующий день нужно было ехать к горе Арафат — одной из главных мусульманских святынь. На вершине этой горы пророку Мохаммеду явился Аллах. У ее подножия в долине Мина в шатрах живут паломники. Вся долина заставлена маленькими белыми палатками, в каждой из которых насчитывается человек 15-20. Каждый паломник должен побывать на горе Арафат. На вершину взбираться совсем необязательно, но почти все стараются подняться как можно выше. Каждый год Саудовская Аравия тратит кучу денег на то, чтобы хадж прошел мирно, но толпа есть толпа — люди гибнут от давки. На гору мы поднимались под палящим солнцем мелкими шажками — за сорок минут нам удалось продвинуться на пять метров. Давка такая, что даже руку невозможно было протянуть. С трудом выбравшись из толпы, мы поехали побивать камнями дьявола. Так называется самый опасный ритуал хаджа. Ты должен набрать определенное количество камней и кидать их в специальные чаши, приговаривая: «Я делаю это во имя бога». Впадая в религиозный экстаз, паломники начинают кидать камни в головы впереди стоящих. Зрелище ужасающее. Заканчивается хадж всеобщим постригом паломников: сотни человек с бритвенными машинками и километры покрытой срезанными волосами земли. Мужчин бреют наголо, а у женщин отрезают прядь волос. Хадж — опыт уникальный. Когда трехмиллионная толпа движется в одном направлении и на многие километры вокруг разносится гул голосов молящихся людей, становится по-настоящему страшно.

Семаргл: Ну и для чего вся эта информация приводится в этой теме: Сравнение сведений о библейском Ковчеге и о Каабе, проведенное Н.А.Морозовым, указывает на их возможное тождество. В частности, оба культа концентрируются вокруг "каменных скрижалей" и вокруг одних и тех же событий одинаково описаных и в библии и в коране. В библии - это скрижали, врученные богом Моисею. На этих священных каменных плитах были записаны законы Моисея. А в мусульманском культе основанном на той же библии (так как коран это пересказ библии с "кавказским акцентом" это, каменные обломки метеорита (или неметеорита?). Возможно, на них что-то записано. В истории (это то что из ТОРЫ) есть одно довольно загадочное исчезновение: пропажа неизвестно когда и неизвестно куда библейского Ковчега Завета. Согласно библейскому описанию, это была "палатка" и ящик с каменными плитами, на которых были начертаны десять заповедей Моисея. Библейские "каменные скрижали" находились в некоем подобии ящика, приспособленном для переноски. В последний раз Ковчег Завета упоминается в Библии, когда Соломон переносит его в Иерусалим. Затем Ковчег НАВСЕГДА исчезает со страниц церковной истории. Библейская скиния Завета по Козьме Индикоплову (неправильный перевод, правильно "соглашение" с кем соглашение?). Еще скиния Завета (соглашения) по Козьме Индикоплову. Интересно сопоставить два изображения. А именно, рисунок библейской Скинии Завета, выполненный по описаниям Библии, и фотографию известного мусульманского меккского святилища - Каабы. Отличие этих двух святилищ только в том, что вокруг библейской Скинии Завета - шатра с ковчегом внутри - расположена ПОЛОТНЯНАЯ ограда, а на фотографии меккского магометанского святилища видно, что ограда уже сделана КАМЕННОЙ. Кааба в 19 веке по Буклею (3 иллюстрации). Возникает интересная гипотеза, впервые сформулированная Н.А.Морозовым: МЕККСКАЯ ЗНАМЕНИТАЯ КААБА И ЕСТЬ ПРОПАВШАЯ СО СТРАНИЦ БИБЛИИ СКИНИЯ ЗАВЕТА С ЕЕ КОВЧЕГОМ. В обоих случаях в центре святилища стоит шатер-Скиния, окруженный оградой, внутри которой находятся богомольцы, а внутри Скинии - святыня. В БИБЛЕЙСКОЙ Скинии - это Ковчег Завета с КАМЕННЫМИ СКРИЖАЛЯМИ, а в мусульманской МЕККСКОЙ Скинии - замурованные в цемент, почерневшие от поцелуев сотен тысяч людей, ОСКОЛКИ КАМЕННОГО МЕТЕОРИТА ИЛИ КУСКИ ЛАВЫ, ВУЛКАНИЧЕСКИЕ "БОМБЫ" - обломки "каменных скрижалей". "Камень, брошенный с неба", величайшая святыня современных магометан и средневековых агарян. Кричтон писал: "В настоящее время тут видны ПЯТНАДЦАТЬ МЕТЕОРИТНЫХ ОСКОЛКОВ, различных по форме и величине, но хорошо соединенных вместе известковым цементом и совершенно гладких (отшлифованных бесчисленными поцелуями верующих). Их цвет - кофейный, близкий к черному, и все эти обломки заключаются в рамке, имеющей толщину от 2 до 3 дюймов. Рамка также черного цвета и представляет собою род цемента, состоящего из смолы и песка. Метеорит, которому принадлежат эти осколки, был из отдела каменистых. ОНИ ПОХОЖИ НА ЛАВУ, содержащую в себе частицы беловатого и желтоватого вещества." Так может быть это не обломки метеорита, а действительно куски лавы, как осторожно предположил Кричтон? Но ведь лава появляется при извержении вулкана. Например, Везувия в Италии. Который у нас уже отождествился ранее с горой Сион-Хорив, на которой Бог-Громовержец вручил Моисею каменные скрижали. Может быть, это и были куски лавы, на которых потом написали священный текст. То обстоятельство, что Каабский Черный Камень считается "упавшим с неба", тоже может быть воспоминанием о том, что эти священные обломки, выброшенные вверх вулканическим извержением, упали потом на землю. Как бы с неба. Понятно, почему Библия говорит, что каменные скрижали были разбиты. Потому, вероятно, что падающие сверху большие куски вулканической раскаленной породы, часто раскалываются при ударе о землю. Эта могучая и страшная картина извержения могла глубоко впечатлить верующих. Итак, в библейской Скинии, как считается, хранились ОБЛОМКИ "каменных скрижалей", дарованных Моисею самим Богом. Поэтому не исключено, что КАМЕННЫЕ ОБЛОМКИ, вмурованные в Каабе, и есть обломки этих самых библейских КАМЕННЫХ СКРИЖАЛЕЙ. В связи с этим интересно взглянуть на средневековый рисунок, показывающий предметы, хранившиеся в библейской Скинии. Рисунок называется "Предметы Скинии" и взят из средневековой книги Козьмы Индикоплова. Предметы скинии. Мы действительно видим на нем ДВЕНАДЦАТЬ округлых обломков скрижалей. А в мусульманском Меккском святилище - ПЯТНАДЦАТЬ КАМЕННЫХ ОБЛОМКОВ. Тоже, кстати, округлых. Аль-Хаджар аль-Эсвад («самый счастливый») — священный «Черный камень Каабы» Когда была построена Кааба? В скалигеровской истории считается, что она разрушалась и восстанавливалась 10 раз! Ее последние, более достоверные постройки происходили уже в позднее средневековье. Сведения о хадже, то есть о паломничестве к святыне в средние века весьма туманны и обрывочны. После паломничества к священным каменным обломкам Гарун-аль-Рашида, якобы в VIII веке, наступает ПЕРЕРЫВ в совершении хаджа. Затем, якобы в X веке карматы осадили Мекку и унесли с собой в Хеджер "небесный камень", думая привлечь толпы богомольцев к себе. Однако, через некоторое время часть осколков "небесного камня" вернулась в Мекку. Может быть, эти средневековые странствия Меккской Каабы = Ковчега Завета и отражены в Библии, специально описывающей похищение Ковчега врагами, его переезды с места на место, после чего он был возвращен обратно. Как и в случае мусульманской Каабы, "похищение Ковчега" происходило, согласно Библии, лишь один раз. Вообще отметим, что хадж всегда совершался почему-то не к могиле Пророка, а к Каабе, то есть фактически к священным каменным осколкам. До XX века вход в священную область около Мекки БЫЛ ВОСПРЕЩЕН ПОД СТРАХОМ СМЕРТИ ВСЕМ НЕ МАГОМЕТАНАМ. Первые европейские смельчаки проникли в Мекку только в конце XIX века. Таким образом, серьезное изучение европейцами Каабы началось только с XIX века.

Семаргл: "А что будет завтра?" Князь. Серия Славия http://books.pravo-slavie.ru/slaviya/zavtra.htm - Я считаю, нужно обратится к одной из религий, не важно к какой, объявить какую-нибудь массовую молитву и использовать эту силу по нашему усмотрению… - Дерзить ЕМУ? Вся сила молитв, высвобожденная в пространстве, принадлежит ЕМУ! И Он её полновластный владелец! Тут нужна очень большая сила, и распорядится ею так, как мы хотим… не слишком ли соблазнительно? ... - Слишком много жертвенной энергии рассеется, собрать её – дело более сложное, чем даже добыть её… ... - Мы… мы выполнили все, через семь дней будет Великая Служба как мы назвали нашу программу, это будет какой-то глупый праздник у верующих, но мы столь разрекламировали его в СМИ, что молящихся и прихожан будет намного больше, чем обычно, из всех своих закромов мы достали “чудотворные лики” и каждому пришедшему обещали прикосновение к ним. Так будет проще сконцентрировать энергию, так же мощи усопших наших служителей будут доступны в этот день, мы посчитали, что сосредоточие энергии в предметах будет полезно, ведь так практически не придется её собирать, таким образом мы уже заготовили и сосуды и доноров, нам останется только собрать это все воедино и использовать по нашему усмотрению. Так же мы запустили множество различных ответных ходов против всего волховского, пока не выходили на уровень открытого взаимодействия, но методы и векторы влияния уже рассчитываются нашими специалистами, мы подключили сюда почти все, что имелось в нашем распоряжении… волхвам не продержаться против целой Системы выстроенной нами, которая уже раскручена не в их сторону! – Координатор говорила сквозь зубы, и зло смотрела в глаза Предиктора. - Прекрасно, вы хорошо потрудились, сотни, тысячи лет Он боролся за место в этом мире, за этот мир, полностью отдавая всех нас Своему Делу, он не скупился ничем и никем - бросая в горнило создания Нового Мира миллионы лучших жертв, и наконец, Его Дело подходит к своему завершению. Круг умертвляющего кольца почти сомкнулся на шеях волхвов и их родичей, последняя Твердыня Знания и Мудрости будет сожжена дотла, а все еретики будут жестоко наказаны… ... - Исход казался очевидным и ясным. Перед тенью более не было преград, уничтожив детей, что были в тереме, он напитался бы энергией настолько, что смог бы реализовать свою волю на земле непосредственно, и тогда, уже ничто бы не спасло Род, народ, людей от полного уничтожения и вечного, в условиях земли, рабства.

Русислав: Благодарю за содержательные дополнения в тему. Жаль только не видно в ней наших русских православных. Хотя, им и сказать будет нечего кроме что ВЫ ЖИДЫ и ГОРЕТЬ ВАМ В АДУ!!! Но! Возможно, найдётся кто-то кто скажет, что вся эта Ваша писанина про Моисея и Ковчеги и Заветы (ДОГОВОРЫ) и "камни" со свойствами современных плазменных панелей - не имеют НИКАКОГО отношения к нашей дорогой и горячо любимой русской православной вере! Такого сказателя необходимо попросить вернуться к ПЕРВОМУ посту темы и предложить прочитать ВСЛУХ. Говорят так лучше усваивается. Уж Моисей-Мозеус там ТОЧНО упомянут как почитаемый православной церковью пророк. И ещё пара фоток в доказательство ПРОЖИДОВОСТИ русской православной церкви: Про ковчег Договора с неким "нечто", что евреи называют СВОИМ богом (а что в, ковчеге-телеге-носилках - смотри выше), который евреи таскали с собой по пустыне лет сорок и который потом, наконец, поставили в своё синагогное строение, выглядел примерно так: И что? Как это относится к НАМ - православным русским? А относится вот ТАК: Фото старинного изображения из Киево-Печерской лавры сделанная в мае 2008 года.

Семаргл: сказать будет нечего кроме что ВЫ ЖИДЫ и ГОРЕТЬ ВАМ В АДУ!!! Ну ты совсем переборщил. При чем тут МЫ-жиды? Мы совсем не жиды, и этому доказательством все страницы наших сайтов. Ну а их причитания про "гореть в аду", это они могут, это единственное на что они способны, а так у русичей ада нет, то и ХЕРстианские стенания летят мимо. Это у христиан свой персональный ад, в который они все согласно библии попадут, так как нет такого греха который бы христианин за свою жизнь не сотворил. к нашей дорогой и горячо любимой русской православной вере! Я скажу, что к нашей русской православной религии произошедшей от слов Правь и Славь эта вся муть иудеохристианская отношения никакого не имеет. Тебе пора бы уж пользоваться правильной терминологией исходя из РУССКОГО ЯЗЫКА и понятий нашего языка. Как это относится к НАМ - православным русским? А ты продолжаешь применять иудейскоХЕРстианское чужебесие называемое ИХИ гадами "православием" (именно так в кавычках), так как ортодоксальные иудеи украли у славян живущих по кононам Слави и Прави их название ПравоСлавное. Зачем ты так делаешь? Ты очень плохо относишься к нашим русским словам Явь, Правь, Навь, Славь, почему?

Алаг: "А что будет завтра?" Князь. Серия Славия http://books.pravo-slavie.ru/slaviya/zavtra.htm Хороший рассказ, мне понравился, прочитал за раз. Видно, что у автора большой литературный дар. Есть ли на сайте еще работы Князя? Дай ссылки, с удовольствием почитаю. В теме уже достаточно выложено информации, что бы перейти к сути описываемого явления. Как мы знаем из Махабхараты, Кришна пришел на землю по ее(земли) просьбе, для того что бы очистить землю от демонов и восстановить религиозные принципы. Вот как описывает Кришна демонические натуры: Бхагавад-гита глава шестнадцатая. Божественные и демонические натуры ТЕКСТ 4 Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество - таковы качества людей, наделенных демонической природой, о сын Притхи. ТЕКСТ5 Божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают на рабство. Тебе, о сын Панду, не о чем беспокоиться, ибо ты от рождения наделен божественными качествами. ТЕКСТ 6 О сын Притхи, сотворенные живые существа в этом мире бывают двух видов. Одних называют праведниками, а других демонами. Я уже подробно рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о качествах, которыми наделены демоны. ТЕКСТ 7 Люди демонической природы не знают, что можно делать, а чего нельзя. Им не свойственны ни чистота, ни благонравие, ни правдивость. ТЕКСТ 8 Они говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы, что нет Бога, который им управляет. Они заявляют, что мир возник из полового влечения и у него нет иной причины, кроме вожделения. ТЕКСТ 9 Убежденные в этом, лишенные разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены пагубной, греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира. ТЕКСТ 10 Потакая ненасытному вожделению, опьяненные гордыней, тщеславием и самомнением, демоны пребывают в плену иллюзии и, очарованные преходящим, вершат свои грязные дела. ТЕКСТ 11 - 12 Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни являются наслаждения. Поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги. Запутавшись в сетях сотен желаний, снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворять свои чувства. ТЕКСТ 13 - 15 «Сегодня, - думает демон, - я получил хорошую прибыль, когда же мои планы осуществятся, я получу еще больше. Сейчас я владею неплохим состоянием, но в будущем оно станет еще больше. Этот был моим врагом, и я убил его. Та же участь ожидает и остальных. Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью. Я достиг совершенства, обрел могущество и счастье. Я богаче всех, и меня окружают знатные родственники. В мире нет никого могущественнее и счастливее меня. Я буду совершать жертвоприношения, раздавать пожертвования и радоваться жизни». Так эти люди становятся жертвами собственного невежества. ТЕКСТ 16 Обуреваемые беспокойствами и тревогами и опутанные сетями заблуждений, демоны чрезмерно привязываются к чувственным удовольствиям и в конце концов попадают в ад. ТЕКСТ 17 Самодовольные и дерзкие, ослепленные богатством и гордыней, иногда они, кичась собою, совершают жертвоприношения, но делают это лишь для вида, не следуя никаким правилам. ТЕКСТ 18 Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордыней, вожделением и гневом, демоны ненавидят Бога, который пребывает в их телах и в телах всех остальных живых существ, и поносят истинную религию. ТЕКСТ 19 Их, исполненных ненависти и злонравных, самых низких среди людей, Я навеки низвергаю в океан материального существования, в разные демонические формы жизни. ТЕКСТ 20 Снова и снова рождаясь среди демонов, о сын Кунти, такие люди не могут приблизиться ко Мне. Постепенно они опускаются все ниже и ниже, пока не достигают самых отвратительных форм жизни. ТЕКСТ 21 В этот ад ведут трое ворот: вожделение, гнев и жадность. И каждый здравомыслящий человек должен отречься от этих пороков, ибо они губят душу. Само слово демон, так же как и слово дьявол, сложное и состоит из двух частей. Демон - Дев\Мон. Девы - духи материальных сил, Мон - разум - ментальность. Таким образом демоны это люди, чей разум привязан к материальному. О чем и говорит Кришна в приведенных цитатах из БГ. Кроме демонов, по типу ментального тела, ассианство выделяет еще УасМонов и ДалиМонов. Уасмон или Ас, человек достигший Ясности, независимый от материальных благ привязанностей, сознающий свою духовную природу. В БГ эти люди описываются так: Бхагавад-гита глава шестнадцатая. Божественные и демонические натуры ТЕКСТЫ 1 - 3 Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение Вед, совершение аскезы, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям - таковы, о сын Бхараты, божественные качества праведных людей, наделенных божественной природой. Движимые гордыней и жаждой власти демоны противостоят Асам. Асы свободны от мат. привязанностей, потому и могут справедливо править. Демон же ни когда не примет справедливого решения, все его решения будут в пользу его мат. привязанностей. Демоны создают идеологии которые формируют у людей третий тип ментального тела называемого ДалиМон. Дали - низший и Мон - разум. Таким образом это люди низшего разума, которые не способны противостоять даже потребностям своего физического тела. С помощью идеологий проповедующих ущербность и вину, распущенность и вседозволенность демоны удерживают в своей власти целые народы. Идеологии обсуждаемые в этой теме, как раз к таким и относятся.



полная версия страницы