Форум » Русь Великая » Северная индия - след славянских предков » Ответить

Северная индия - след славянских предков

FaktorX: Санскри́т (деванагари: संस्कृता वाच्, saṃskṛtā vāk IAST, «литературный язык») — древний литературный язык Индии со сложной синтетической грамматикой. Само слово «санскрит» означает «обработанный, совершенный». Возраст ранних памятников доходит до 3,5 тыс. лет (середина II тыс. до н. э.). Распространён в Северной Индии в качестве одного из языков наскальной эпиграфики с I века до н. э.Санскрит следует рассматривать не как язык какого-либо народа, но как язык определённой культуры, распространённый исключительно в среде социальной элиты, по меньшей мере начиная со времён античности Эта культура представлена, главным образом, индуистскими религиозными текстами, и, так же как латынь и греческий язык на Западе, санскрит на Востоке в последующие века стал языком межкультурного общения, учёных и религиозных деятелей. И в настоящее время этот язык является одним из 22-х официальных языков Индии. Грамматика санскрита чрезвычайно сложна и архаична, считается, что санскрит является одним из самых флективных языков мира. Лексика санскрита богата и стилистически многообразна. В данной статье приведены материалы из С. Жарникова. Мы кто в этой старой Европе? ж. Наука и жизнь, 1997. Насколько схожи русский язык и санскрит? В северорусском гаять – убирать, хорошо обрабатывать, а в санскрите гайя – дом, хозяйство, семья. Сходств у русского языка и санскрита, очень много. Настолько много, что даже довольно сокральные и духовные слова, означают очень схожие явления. В данном иследовании можете ознакомиться с литературным и даже культурным родством русского и санскрита, а так-же русской и древне индийской культурой, а правильнее назвать единой ведической культурой. В вологодских говорах карта – это вытканный на половике узор, а в санскрите карт – прясть, отсекать, отделять. Слово прастава, то есть тканая орнаментальная или вышитая полоса, украшающая подолы рубах, концы полотенец и в целом декорирующая одежду, в санскрите означает – хвалебная песнь: ведь в гимнах Ригведы священная речь постоянно ассоциируется с орнаментом ткани, а поэтическое творчество мудрецов сравнивается с ткачеством – "ткань гимна", "ткать гимн" и так далее. Вероятно, именно в северорусских говорах надо искать объяснение и тому, как готовился ритуальный хмельной напиток сома. В текстах Ригведы постоянно упоминается некая "жертвенная солома", необходимая для приготовления сомы: "С поднятым ковшом расстилая Жертвенную солому при жертвоприношении во время прекрасного обряда, Я переворачиваю (ее, чтобы она дала) больше места богам..." или "На жертвенной соломе этого мужа Выжат сома для жертвоприношения (этого) дня, Произносится гимн и (пьется) хмельной напиток". Сому, как известно, смешивали с молоком и медом. Но именно в Вологодской области использовалось приспособление из соломы, сложенной в виде решетки для процеживания пива. Поэтому таинственный напиток богов – был не настоем эфедры или мухоморов, не молочной водкой, как предполагают ряд исследователей, а, судя по всему, пивом, секреты приготовления которого до сих пор сохраняются в тайне в глухих уголках русского Севера. Так, старожилы рассказывают о том, что раньше пиво (а сейчас и водку) кипятили с молоком и медом и получали хмельной напиток с удивительными свойствами. Но не только в деревнях русского Севера можно услышать эти удивительные слова. Вот стоят две молодые и вполне современные женщины во дворе вологодского дома, и, вероятно, обсуждая третью, одна из них говорит: "Дивья ей в норке ходить, мужик такие деньги зарабатывает". Что это за странное слово – дивья? Оказывается, оно означает буквально следующее – хорошо, легко, удивительно. Есть еще слово дивье – чудо, нетто поразительное. А на санскрите? Совершенно верно, дивья – значит удивительный, прекрасный, чудесный, небесный, великолепный. Или еще один городской разговор: "Такая лужища во дворе, водопровод прорвало. Вот она кульнула, и руку-то сломала". Судя по всему, неудачница, о которой шла речь, упала в воду. Снова возвращаясь к санскриту, заметим, что там кулья или кула – ручей, река. Но реки с таким названием есть и на русском Севере: Кула, Кулой, Кулать, Кулом и так далее. И кроме них – еще масса речушек, озер и населенных пунктов, названия которых можно объяснить, обратившись к санскриту. Объем журнальной статьи не позволяет привести здесь весь огромный перечень, насчитывающий тысячи названий, но вот некоторые из них: Стилизованные женские вологодские вышивки XIX века (слева). Индийские вышивки того же времени. Интересно, что названия многих рек – "священных криниц", встречающиеся в древнеиндийском эпосе "Махабхарата", есть и у нас на русском Севере. Перечислим те, которые совпадают дословно: Алака, Анга, Кая, Куижа, Кушеванда, Кайласа, Сарага. А ведь есть еще реки Ганга, Гангрека, озера Ганго, Гангозеро и многие, многие другие. Наш современник, выдающийся болгарский лингвист В. Георгиев отмечал следующее очень важное обстоятельство: "Географические названия являются самым важным источником для определения этногенеза данной области. В отношении устойчивости эти названия неодинаковы, наиболее устойчивы названия рек, особенно главных". Но для того, чтобы сохранились названия, необходимо сохранение преемственности населения, передающего эти названия из поколения в поколение. В противном случае приходят новые народы и называют все по-своему. Так, в 1927 году отряд геологов "открыл" самую высокую гору Приполярного Урала. Она называлась у местного коми-населения Нарада-Из, Из – по-коми – гора, скала, а вот что значит Нарада – никто объяснить не мог. И решили геологи в честь десятилетия Октябрьской революции и для понятности переименовать гору и назвать ее Народной. Так она теперь и называется во всех географических справочниках и на всех картах. А ведь в древнеиндийском эпосе рассказывается о великом мудреце и сподвижнике Нараде, жившем на Севере и передававшем веления Богов людям, а просьбы людей – Богам. Ту же самую мысль высказал еще в 20-х годах нашего века великий русский ученый академик А. И. Соболевский в своей статье "Названия рек и озер русского Севера": "Исходный пункт моей работы – предположение, что две группы названий родственны между собой и принадлежат к одному языку индоевропейской семьи, который я пока, впредь до подыскания более подходящего термина, именую скифским". В 60-х годах нашего века шведский исследователь Г. Ехансон, анализируя географические названия Севера Европы (в том числе и русского Севера), пришел к выводу, что в основе их лежит какой-то индоиранский язык. Названия северорусских рек: Значение слов на санскрите: Варила варила – дающий воду Важа важа – сила, быстрота, шум воды Варз варз – поливать, осыпать дарами Валга валгу – приятный, прекрасный Вель вела – граница, предел, речной берег Дан дану – капля, роса Ира ира – освежающий напиток Индига, Индега, Индоманка инду – капля Карака карака – сосуд для воды Кала кала – черный, темный Лала лал – играть, переливаться Куша куша – священная трава, вид осоки Падма падма – цветок кувшинки, лилии, лотос Панка (озеро) панка – ил, тина Сагара сагара – впадающий в море, ручей Сара сара – сок, нектар, вода Сухона сухана – легкопреодолимая Харина харина – гусь, золото Шона шона – река Композиции северорусской вышивки (внизу) и индийской. "Так в чем же дело и как попали санскритские слова и названия на русский Север?" – спросите вы. Все дело в том, что не из Индии пришли они на Вологодскую, Архангельскую, Олонецкую, Новгородскую, Костромскую, Тверскую и другие русские земли, а совсем наоборот. Обратите внимание на то, что последнее по времени событие, описанное в эпосе "Махабхарата", – это грандиозная битва между народами пандавов и кауравов, которая, как считается, произошла в 3102 году до н. э. на Курукшетре (Курском поле). Именно с этого события традиционная индийская хронология начинает отсчет самого плохого временного цикла – Калиюги (или времени царства богини смерти Кали). Но на рубеже 3-4-го тысячелетия до н. э. племен, говоривших на индоевропейских языках (и, естественно, на санскрите), на полуострове Индостан еще не было, Они пришли туда значительно позже. Тогда возникает естественный вопрос: где же они воевали в 3102 году до н. э., то есть пять тысячелетий назад? Орнаменты вышивки и тканых изделий Вологодской губернии. XIXвек. Еще в начале нашего века на этот вопрос пытался ответить выдающийся индийский ученый Бал Гангадхар Тилак, анализируя древние тексты в своей книге "Арктическая родина в Ведах", которая вышла в свет в 1903 году. По его мнению, родина предков индо-иранцев (или, как они себя называли, – ариев) находилась на Севере Европы, где-то около Полярного круга. Об этом свидетельствовали дошедшие предания о годе, который делится на светлую и темную половину, о замерзающем Молочном море, над которым сверкает Северное сияние ("Блиставицы"), о созвездиях не только приполярных, но и заполярных широт, кружащихся длинной зимней ночью вокруг Полярной звезды. Древние тексты рассказывали о весеннем таянии снегов, о незаходящем летнем солнце, о горах, протянувшихся с запада на восток и делящих реки на текущие на север (в Молочное море) и текущие на юг (в Южное море). Карта с названиями рек Вологодской губернии. 1860 год. Именно эти горы, объявленные рядом ученых "мифическими", стали камнем преткновения для исследователей, попытавшихся вслед за Тилаком определить более конкретно, где же все-таки находилась страна, описанная в Ведах и "Махабхарате", а также в священной книге древних иранцев "Авесте". К сожалению, индологи редко обращаются к русским областным диалектологическим словарям, практически не знают центральнорусской и тем более северорусской топонимики, не анализируют географические карты и почти не заглядывают в работы своих коллег из других областей науки: палеоклиматологов, палеоботаников, геоморфологов. Иначе они давно бы обратили внимание на отмеченные светло-коричневым цветом на карте Европейской части России протянувшиеся с запада на восток возвышенности, называемые Северными Увалами. Именно они, соединяясь с Тиманским кряжем, Приполярным Уралом на востоке и возвышенностями Карелии на западе, создают ту дугу возвышенностей, которая, как считали древние арии, делила их землю на север и юг. Именно на этих широтах помещал Птолемей (II век н. э.) Рипейскне, Гиперборейские или Алаунские горы, аналогичные священным горам Меру и Хара арийской древности. Он писал, что "внутри Сарматии живут алаунские скифы, они составляют ветвь сильных сарматов и называются алаунянами". Здесь имеет смысл обратиться к описанию ландшафтов Вологодской губернии, сделанному в 1890 году Н. А. Иваницким: "По южной границе губернии тянется так называемая Урало-Алаунская гряда, захватывающая уезды Устьсысольский, Никольский, Тотемский, Вологодский и Грязовецкий. Это не горы, а отлогие холмы или плоские возвышенности, служащие водоразделом двинской и волжской систем". Надо полагать, что вологодские крестьяне, называвшие эти возвышенности (как и их отцы, деды и прадеды) Алаунскими горами, в основной своей массе , Птолемея не читали и едва ли подозревали о такой древности этого названия. Если бы , исследователи, занятые поисками арийской прародины и священных гор ариев, обратились к "Географии" Птолемея, работам северорусских краеведов прошлого и начала нынешнего веков или к трудам современных геоморфологов, то многие проблемы были бы давно сняты. Так, один из крупнейших геоморфологов нашего времени Ю. А. Мещеряков называл Северные Увалы "аномалией Русской равнины" и подчеркивал, что именно они являются главным водоразделом бассейнов северных и южных морей. Говоря о том, что более высокие возвышенности (Среднерусская и Приволжская) уступают им роль главного водораздельного рубежа, он сделал следующий вывод: "Среднерусская и Приволжская возвышенности возникли лишь в новейшее (неогенчетвертичное) время, когда Северные Увалы уже существовали и были водоразделом бассейнов северных и южных морей". И именно там, где протянулись с запада на восток Северные Увалы, в наибольшей степени сохранились до наших дней названия рек, озер, сел и деревень, объяснимые только при помощи священного языка ариев – санскрита. Именно здесь в ткачестве и вышивке русских крестьянок до середины XX века стойко сохранялась традиция древних геометрических орнаментов и сюжетных композиций, истоки которых можно найти в различных археологических культурах Евразии. И прежде всего это те орнаменты, зачастую очень сложные и трудно-выполнимые, которые были визитной карточкой арийской древности. Во 2-м тысячелетии до н. э. (а возможно, и несколько раньше) пришли в северо-западную Индию племена земледельцев и скотоводов, именующих себя "ариями". Но ушли ведь не все. Какая-то часть, наверное, все-таки осталась на исконной территории. В июне 1993 года мы, группа работников науки и культуры Вологодской области и наши гости – фольклорный коллектив из Индии (штат Западная Бенгалия), плыли на теплоходе по реке Сухоне, от Вологды до Великого Устюга. Индийским коллективом руководили две женщины с удивительными именами – Дарвини (дарящая свет) и Васанта (весна). Теплоход медленно шел по прекрасной северной реке. Мы смотрели на цветущие луга, вековые сосны, на деревенские дома – двух-трехэтажные хоромины, на полосатые отвесные берега, на тихую гладь воды, любовались пленительной тишиной белых северных ночей. И вместе удивлялись, как много у нас общего. Мы, русские, – тому, что наши индийские гости могут практически без акцента повторять за нами слова популярной эстрадной песни. Они, индийцы, – тому, как знакомо звучат названия рек и деревень. А потом мы вместе рассматривали орнаменты, – выполненные именно в тех местах, мимо которых шел наш теплоход. Сложно описать то чувство, которое испытываешь, когда гости из далекой страны, указывая то на одну, то на другую вышивку XIX – начала XX века вологодских крестьянок, наперебой говорят: "Это есть в Ориссе, а это в Раджастхане, а это похоже на то, что делается в Бихаре, а это – в Гуджерате, а это как у нас – в Бенгалии". Было радостно ощущать крепкие нити, связывающие нас через тысячелетия с далекими общими предками. В 1914 году Валерий Брюсов написал стихи, подтверждением которых, видимо, станет не одна научная работа: Не надо обманчивых грез, Не надо красивых утопий: Но Рок поднимает вопрос, Мы кто в этой старой Европе? Случайные гости? Орда, Пришедшая с Камы и с Оби, Чтояростью дышит всегда, Все губит в бессмысленной злобе? Иль мы – mom великий народ, Чье имя не будет забыто, Чьяречь и поныне поет Созвучно с напевом санскрита. Профессор из Индии, приехавший в Вологду и не знавший русского языка, через неделю отказался от переводчика. - Я и сам достаточно понимаю вологжан, - заявил он, - поскольку они говорят на испорченном санскрите. - Вологодского этнографа Светлану Жарникову это совсем не удивило: У нынешних индийцев и славян была одна прародина и один праязык - санскрит, - говорит Светлана Васильевна. - Наши далекие предки жили в восточной Европе на территории примерно от современной Вологды до побережья Ледовитого океана. Кандидат исторических наук Светлана Жарникова написала монографию об исторических корнях северно-русской народной культуры. Книга получилась толстенная. Исследователь древнеиндийского эпоса Тилок в 1903 году напечатал в Бомбее свою книгу Арктическая родина в Ведах. По мнению Тилока, Веды, созданные более трех тысяч лет назад, рассказывают о жизни его далеких предков близ Ледовитого океана. В них описаны бесконечные летние дни и зимние ночи, Полярная звезда и северное сияние. Древнеиндийские тексты повествуют, что на прародине, где много лесов и озер, находятся священные горы, которые делят землю на север и юг, а реки - на текущие к северу и текущие к югу. Река, текущая в южное море, называется Рга (это Волга). А та, что впадает в молочное или Белое море - это Двина (что на санскрите означает двойная). У Северной Двины и в самом деле нет своего истока - она возникает от слияния двух рек: Юга и Сухоны. А священные горы из древнеиндийского эпоса очень похожи по описанию на главный водораздел восточной Европы - Северные Увалы, эту гигантскую дугу из возвышенностей, пролегшую от Валдая на северо-восток до полярного Урала. Судя по исследованиям палеоклиматологов, в те времена, о которых повествуют Веды, среднезимняя температура на побережье Ледовитого океана была на 12 градусов выше, чем сейчас. И жилось там в смысле климата не хуже, чем нынче в приатлантических зонах западной Европы. - Подавляющее большинство названий наших рек можно без коверканья языка просто переводить с санскрита, - рассказывает Светлана Жарникова. - Сухона означает - легко преодолимая, Кубена - извилистая, Суда - ручей, Дарида - дающая воду, Падма - лотос, кувшинка, Куша - осока, Сямжена - объединяющая людей. В Вологодской и Архангельской областях множество речек, озер и ручейков называются Ганг, Шива, Индига, Индосат, Синдошка, Индоманка. В моей книге тридцать страниц заняты этими названиями на санскрите. А сохраниться такие названия могут только в том случае - и это уже закон - если сохраняется народ, который дал эти названия. А если он исчезает, то и названия меняются. В позапрошлом году Светлана Жарникова сопровождала в поездке по Сухоне индийский фольклорный ансамбль. Руководитель этого ансамбля госпожа Михра была потрясена орнаментами на вологодских национальных костюмах. - Вот эти, восторженно восклицала она, - встречаются у нас в Раджастане, а такие - в Арисе, а эти орнаменты - точно как в Бенгалии. - Оказалось, что даже технология вышивки орнаментов называется на Вологодчине и в Индии одинаково. Наши мастерицы говорят о настильной глади чекан, а индийские - чикан. Похолодание заставило значительную часть индоевропейских племен искать себе новые, более благоприятные для жизни территории на западе и юге. Ушли в Центральную Европу с реки Печоры племена дейчев, с реки Сухоны - суехане, а с Ваги - вагане. Все это предки германцев. Другие племена обжили средиземноморское побережье Европы, достигли Атлантического океана. Ушли на Кавказ и еще дальше на юг. Среди пришедших на полуостров Индостан были племена криви и драва - вспомните славянских кривичей и древлян. По мнению Светланы Жарниковой, на рубеже 4-3 тысячелетий до нашей эры изначальное индоевропейское сообщество племен начало распадаться на десять языковых групп, которые стали предками всех современных славян, всех романских и германских народов Западной Европы, албанцев, греков, осетин, армян, таджиков, иранцев, индийцев, латышей и литовцев. - Мы переживаем нелепое время, - говорит Светлана Васильевна, - когда невежественные политики пытаются сделать народы чужими друг другу. Дикая затея. Никто не лучше и не древнее другого, потому, что все от одного корня. А Русь происходит от русья, что на санскрите значит святая, светлая Виктор Филиппов. Куда исчезли древляне и кривичи? Газета Известия от 18/04/1996 Название - санскрит - образовано из слов - сам - и - крита -, что можно перевести как - само-созданный. Кстати, сравните крита с create. Ну а сам и в переводе не нуждается. абхидхасьяти = объясняет авагаха = нырять (ср. акваланг) авика = овечка агни = огонь ада = еда ад = есть ади (высший) = один адья = сегодня акша = око амбараджами = коплю, собираю (ср. "амбар") анья = иной асата = закат асми = есмь (1 лицо ед.ч.) асте = остается асти = есть (3 лицо ед.ч.) атха = итак аушади = овощи ашма = камень (ср. яшма) ашта = восемь (ср. eight) балатва (детство) = баловство бахутва = богатство (обилие) (ср. с цыганским бут - много) будх = будить бул = булькать буса = бус (старорусск. туман) бхава = бытие бхавания = бывание бхавет = будет бхагати = бегать бхадра = бодрый бхайас = страх (ср. бойся) бхаяти = бояться бхлас = блестеть бхратар = брат бхратритва = братство бхри = брать бхру = брови бху = быть бхуджага = змея, ходящая изгибами (ср. уж) бхурана = буран вад = водить (руководить) вад = говорить вадитар = оратор вайас = возраст вакья = говорение (вяканье) вакья = речь вала = волос валана = волна, волнение вал = вал вали = валик валика = валик вара = выбор, отборный, избранный (ср. вариант) вара (ограда) = варок (загон для скота) вар = выбирать (ср. вариант) вари = вода вари (вода) = варить вартана = ворот, поворот вартула = круглый, круг (ср. вертел, вертеть) васанта = весна вас = вас ватар = ветер вачана = вещание, речь вач (вак) = вещать (вякать) вач, вача = говорить (ср. вече) ваша = желание (ср. wish) ваю = веющий, воздух ваюх = ветер, воздух веда = знает ведана = ведение ведин = ведун видадхами = давать (ср. с укр. вiтдавати) вид, вед = ведать, знать видхава = вдова (ср. widow) вихри = развеивать, вихрить вишва = весь виш = весь (в смысле - деревня - по городам и весям) враджья = враг врана = рана вранин = раненный врика = волк врит = вертеть вякана = речь вяк = говорить гала = горло гам = идти, ходить (ср. come) гарджа = гроза, гром гири = гора гита = песня (ср. гитара) грабх = грабить грива = грива, загривок, шея, затылок гула = гуля гуру = тяжелый (ср. гиря) гхна = гнать, бить гхоре = ужасно гхри = гореть гхрини = горение гху = звать (ср. с укр. гукати) даван = даванье дагдха = деготь да = давать дада = дед, дядя (старный родственник) да, дай = дать дади = дающий дадмух = затрубил (ср. с укр. дмухнув) даина = дневной дакшина = десница, правый дала = доля (часть) дама = дом дам = дом дана = дань, дар дана = щедрость данта = зуб дану = река (ср. с ДоН, ДНепр, ДоНец) дарава = деревянный дара = дыра дару = дерево датар = дающий дашан = десять дашатара = десятеро два = два двандва = двойственный двар = дверь дваре = двери, ворота дварешу = двери двая = двое дви = две двитий = второй дева = бог девар = деверь деви = богиня деврь = деверь (брат мужа) джал = жало (острие) джанака = знаток джана = человек (от этого Иван, John, Жан и т.д.) джани = жена джара (любовник) = ярый джар = зреть, созревать джарья = заря джата = зять джаяте = рождается дживанам = жизнь дживан, джива = живой дживатва = жизнь дживати = живет джив = жить джити = жить джна = знать джнана = знание джната = знаемый, знатный джну = гнуть джняти = знать (в смысле - ведать) дива = диво, небо дивайя = божественный, чудесный (ср. диво, divine) дивья = дивный дивьян = небесный дина = день драва = дерево, дрова дра = удирать, удрать дри = драть, рвать дрика = дырка ду = дуть(идти) дума = дым дуракша = близорукий (акша = око) дура = отвернувшийся от бога дурджана = злодей дур = дурной, плохой дурмеда = глупый, дурак дух = дудить, сосать дхама = дом дхана = богатство, деньги, подарок, дар дху = дуть, раздувать дхума = дым, туман (ср. с укр. дмухнув - дунул) дхутра = хитрый, хитрец дэви = дева ека = один естество = аститва и = идти ила = ил (почва) итас = итак иш = искать, желать йа = который када = когда? ка = как, какой, кто?, который? кал = считать (ср. calculator) кандука = кадка картар = создатель (ср. creator) каруна = каруна (горестный) катама = который (из них) катара = который катха = рассказ (ср. с укр. казка) кахала = сказитель кахати = ср. укр. казати кашчит = каждый ква = где? кеша = коса (волосы) кила = клин, кол кокила = кукушка коша = кошель крави = кровь кравис = сырое мясо кравья = кровавый крату = кратный крика (горло) = ср. крик кри = крыть, кроить крип = крепить кришака = крестьянин криш = крошить; возделывать землю крунча = крученный крунч = крючить, сгибать ку, кудас = куда кулака(пять вместе) = кулак кула = круг (скифское, укр. коло) кулика = кулик кумбха = кувшин купака = копанка, пруд куп = копать кур = петух, петь, курлыкать курча = завиток (ср. курчавый) кутра = куда куча = куча, выпуклость куч = скучивать кхелати = гулять кхила = кол, шест кши = гнать, прогонять лава = лов, собрание лагху = легкий лад = ладить, играть лала = ляля, женщина лал = лялить, ласкать лап = лопотать лас = ласкать, обнимать лепа = лепка леша = немного, лишь (ср. с укр. лише) ли = лежать лип = лепить липтака = липкий липьяти = лепить лих = лизать (ср. с lick) лиш = лишь лубх = любить, вожделеть луп = лупить, вредить, грабить мадам = иллюзия (ср. с mad) мадху-кара (буквально: мёда создатель) = пчела мадху = мед, сладкий макшика = муха (ср. москит) мама = мой, меня, моё мам = мне манас = мнение манса, мас = мясо мантрин = министр, советник марта = смертный мар = умирать мастака (букв. голова) = мастак мата = мать матих = мнение матри, мата, ма = мать, матерь матрь = мать, матерь (ср. с укр. матiр) маха = большой (ср. могучий) машака = мешок (кожаный) мекшана = мешалка ме = мне, мой меша = мех, руно ми (как окончание глагола) = я млаи = млеть мок = мокнуть мритам = мертвый мрита (мри) = мертвый, умирать мритасья = мертвого мрит = умирать мритью, марана = смерть мритьюх = смерть мрич = мрачнеть мрияте = умирает мудхах = глупец (ср. мудак) мурдха = лицо мурти, мурдхан = морда, голова мухья = обманщик (?) (ср. мухлевать) муч = мочить мушика = мышь мушка = мышка муш = мошенничать, воровать муш = мышь мэка, букка = коза набха = небо набхаса = небеса навам = лодка (ср. navy, naval) нава = новый, молодой навина = новина нагна = нагой накта = ночь (ср. с укр. нафта) накха = ноготь наман = имя (ср. name) намас = поклон, почтение (ср. намаз) нана = много (ср. many) нана = няня нанва = девять (ср. nine) на = не, нет насика = нос, носик нас = нас, наш натака = танец нах = нам, наш наштати = ср. с укр. нищити неводха = невестка ни = вниз; назад, обратно; внутрь ни = ни нис = прочь, от; к уничтожению нитья = нить нихина = низина нича = низкий человек нишпад = ниспадать нища = ночь (ср. со старинным нощь) нуд = нудить ну = ну нэд = нет оджас = сила, мощь (ср. ужас) остха, оштха = уста или губа пада = нога, пята падати = падать пад = падать, летать пака = пекота, жар палита = пал, горение панча = пять па = питать папу (букв.: защитник) = папа параврит = перевернуть пара = высший парада = передать парама = высший (ср.prima - первый) пара = пара, другой пара = пере (приставка) параплавате = переплывать пардада = прадед паривартана = переворачивание (ср. с укр. перевертання) паршва = перси патанти = падать патхика = путник патхи, патха = путь (ср. path) пачана = печенье

Ответов - 6

FaktorX: пач = печь, варить паш = пасти пива = вода пиван = полный, сильный пивара = большой, толстый пивас = жир, сало пиво = напиток пи = пить пита = отец пита = питый питарах = предки питар = питатель, отец, небо питар, питр = отец (ср. pater, father) питва = пивший питу = напиток, питание пиш = писать, вырезать плавана = плаванье плуш = плескать прабудх = пробудиться прабхата = утро пра = вперед пракрити = природа праматри = праматерь прапити = пропить прастара = простор пратап = протопить прати = против (назад) прахлад = прохлаждаться прашна = вопрошение прия = приятный, милый, хорошо приях = дорог, приятен пса (голодный) = пес пурва = первый пурна = полный пуш = процветать (ср. пышный, пухнуть, пушнина) пхала = плод пхена = пена рава = рев ракшитар = защитник рана = брань (битва) раса = сок, роса, сердцевина рита (порядок) = ряд, порядок рич = речь родас = земля (ср. род, родить) родхра = ср. с укр. рудый (красный) рох = расти рудати = рыдать руд = рыдать рудхира = кровь, укр. рудый руч = луч, блеск руш = рушить сабха = собор, собрание сабхратри = собратья савитар = солнце, светило сада = всегда садас = сиденье, собрание, совет. сад = идеть садин = всадник сад = садить, сидеть, опускаться, быть побежденным саиника = воин (ср. Аника-воин) сайя = ср. исход дня, вечер (ср. с "заря") самана = шаман, аскет-мистик сама = равный, подобный (ср. same), сам, самый самбхар = собор самвачана = совещание самкал = слагать (счёт) сампадана = совпадение самья = семья или держаться вместе са = он сапта = семь (ср. septa) сарпа = змея (ср. сапа, serpent) са = се (это есть) (ср. с укр. це) сатьям = суть, истина сахаша = сейчас же сах = эта свакар = свекор свака = свояк свап = спать свара = свара, крик, голос, звук, свар = сверкать свасар = сестра (ср. sister) сва = свой (собственный) свасти = счастье сватва = свойство сваям = лично свая = свой (собственный) сведа = пот (ср. sweat) сев = служить (ср. serve - сэв) сив = шить, сшивать (ср. шов) сик = лить, орошать сик, сич = сочить, изливать сита = светлый смаяти = смеяться сми = смеяться, улыбаться (ср. с укр. смих) снехья (скользкий) = снег снукха, снуша = сноха, сношенька снуша = сноха сола = соленый, горький спхья = соха стамбх, стабх = столб стана = стоянка, место, стан, страна ста = стоять, становиться, стать ступа = ступа сукха = сухой суну, суна = сын суха = сухо схайя = сияние (ср. shine) тава = твой тада = тогда, в это время така = такой такш = тесать тамасах = темнота тама(с) = тьма танга = тугой тан = тянуть трут тереть танука = тонкий тану = тонкий тапа(с) = теплота тап = теплый, горячий, утеплять (ср. топка) таскара = таскун, вор тас = таскать, утаскивать тата = тятя (отец), укр. тато та = та, эта татсама = тот самый тат (тад) = тот татха = так таю = таящий, вор твайи = тебе твам = ты, тебя твар = творить тва = твой, тебе те = все они, тебе тик = течь, утекать тимира = темнота, мрак томо = темно то = то трана = трава трас = трястись, дрожать трашна = жажда траяс = трое трая = трое трета = третий трика = тройка трина = трава трис = трижды трита = третий тритий = третий три = три труп = истреблять, убивать тунга = тугой тур = турить, гнать тэ = те, тебе убхайох = обеих убха = оба, двое угра = огромный, ужасный (ср. ogre) уда = вода удака = вода (ср. с водка) уддал = отделить уддана = отдание удда = отдать уди = идти, отправляться удра = выдра упакри = покрыть (узором) упала = камень упали = полежать (близ) упастха = постоять ута = уток (ткани) уткри = открыть, вскрыть уткрита = открыта утпад = отпадать утсад = отсадить ут(уд) = вверх, наружу утчал = отчалить, отправиться ушас = утренняя заря, также имя богини утренней зари (Ушас). ушна = лето, жаркий, яркий хам = глупец ханса = гусь хантарам = убийца (ср. hunter) ханти = убивает хан = убивать, бить (ср. хана) хвана = зов, званье хва, хве = звать хема = земля хима = зима, холодный, холод химья = зимний хирана = семя, зерно хладака = свежесть хлад = холодить, освещать хлас = гласить, звучать ход = ходить храд = радоваться хридая = сердце (ср. heart) хрид = грудь хри, хра = хранить, прятать чару = чара, чарующий чатвара = четверо чатура = четыре чатуртха = четвертый чашака = чашка чит = учитывать, считать, знать чи = чинить, учинять чуда = чудак, глупец чула = чулан чут (мелкота) = ср. чуть-чуть чушчуша = чавкающий (чушка) чхуп = касаться, щупать шала = шалаш, укрытие шатакрату = стократный шата = сотый шат = сто шаш = шесть швашурья = шурин швета = светлый, белый швит = свет, белизна (ср. с укр. свiт) шибхам = шибко ширас = вершина, голова шира = шило шравас = слава шукра = ясный, светлый (ср. с укр. цукор - сахар; sugar) шула = шило шушка = сушка шуш = сушить щващура = свёкр щикшака = учитель щравас = слава щушка = сухой эва = эва эка = эка этад = это этайх = все эти этам = это этан = все эти этани = эти этат = этот этена = этим эте = те юва = юный юга = иго, ярмо юна = юный юша = юшка, похлебка ява = явь, явление яджна (жертва) = ягня, ягненок яма = яма (конец) я = явиться, стать Петр Семилетов. Подобные слова в русском и санскрите ------- Татьяна Яковлевна Елизаренкова, переводчик гимнов Ригведы, утверждает, что ведический санскрит и русский язык максимально соответствуют друг другу. Сравним, казалось бы, такие далекие друг от друга языки. Дядя - дада, мать - матри, диво - диво, дева - дэви, свет - швета, снег - снега: здесь первое слово русское, а второе - его аналог на санскрите. Русское значение слова гать - дорога, проложенная по болоту. На санскрите гати - проход, путь, дорога. Санскритскому слову драть - идти, бежать - соответствует русский аналог - драпать; на санскрите радальня - слезы, плач, на русском - рыдания. Иногда, сами того не сознавая, мы используем тавтологию, дважды употребляя слова с одинаковым смыслом. Мы говорим трын-трава, а на санскрите трин и значит трава. Мы говорим дремучий лес, а дрема и значит лес. В вологодских и архангельских диалектах сохранилось много санскритских слов в чистом виде. Так северорусское бат означает - может быть: Я, бат, к тебе завтра зайду. В санскрите бат - поистине, может быть. Северусское бусь - плесень, копоть, грязь. На санскрите буса - отбросы, нечистоты. Русское кульнуть - упасть в воду, на санскрите кула - канал, ручей. Примеры можно приводить до бесконечности... Источник http://u.to/yuK8

саша: "Мы переживаем нелепое время, - говорит Светлана Васильевна, - когда невежественные политики пытаются сделать народы чужими друг другу. Дикая затея. Никто не лучше и не древнее другого, потому, что все от одного корня. А Русь происходит от русья, что на санскрите значит святая, светлая." Любопытное о санскрите. Тайна якутского языка Основоположник якутской литературы Алексей Кулаковский высказал интригующую фразу о том, что якуты владеют древним языком, который намного сложнее и обширнее языка небольшой народности. Как можно определить древность языка? Языковеды, изучающие древние языки, считают, что архаичный язык может сохраниться только в полюсе недоступности. Но таким полюсам недоступности является полюс холода, сюда не проникает чужая культура, не приходят завоеватели и чужие этносы, никто особо не стремится жить в полюсе холода. Воевали всегда за богатые и теплые страны. Например, монголы завоевали всю Сибирь, Прибайкалье, покорили полмира, но у них не было и мысли идти в полюс холода, всех пугал якутский мороз - минус 50 градусов. В Библии написано, что в древности на планете был один язык, одно наречие. Эту мысль подтверждает также теория Петерсона, которая гласит, что все языки мира вышли из одного корня. Этим корневым языком является санскрит, язык 4-й расы, единый язык атлантов. Считается, что 3-я раса, лемурцы, передали свой санскрит атлантам, а лемурцы с языком санскрит жили еще 10 миллионов лет назад. Значит, санскриту - 10 млн. лет. Санскрит - обширная группа древних схожих языков и весьма вероятно, что язык полюса холода входит в группу древнейших санскритских языков. Якуты называют себя - саха. Сак, саки, сака (скифы) - очень распространенное название древних народов. От них произошли англо - саки, прус-саки, саксонец. Великий Будда тоже был саки. Саки жили в Индии, в Тибете. Иран, Ирак, Пакистан в древности вместе назывались Сахастаном. В Тибете очень много якутских названий гор, рек и провинций. Река Индикуш - Индигир, Янзцы - Яна, Селуин - Селена (Лена) и самое интересное в том, что сами тибетцы называют их в точности по якутскому наречию. Якуты называют себя - саха дьон, точно такая провинция существует в Тибете, более того, тибетцы говорят, что саха дьон ушли на север. Известно, что в древности тибетцы говорили на санскрите и народ саха, возможно, сохранил этот санскрит на севере, в полюсе недоступности. Сахара - Саха Ара, означает могучий саха. Египет - египпет куйас - очень жаркая страна (по якутски). Центральная гора Сахары - Тас Илин Ахагар (восточная разветвленная гора - якут.), эта разветвленная гора действительно состоит из пяти ветвей. На западе от этой горы - стоит город Айн сахила (Айыы сахалар - это одно из самоназваний якутов). Нил, Каир (Хайыр), бедуин (ботун), туарег (Туйара), тубу (тубэ) - это якутские слова. Крокодил по якутски звучит как харахадьыл (черное животное, едящая кусками). Догоны в Сахаре имеют Богов: Амма, Ардах (дождь - якут.). Племена в Намибии поют олонхо и называют ее - ожонхо. Пирамида по-якутски звучит как бырамыыда - Бырама ыйыта - указ Брамы (Брама - Быра Амма - Бог атлантов). В Южной Америке есть пирамида - Тазумал, переводится как горящая пирамида. Тазумал - Тасумай (горящий камень -якут.). Индейцы майя называли солнце и день - Кин, но по-якутски Кин - означает - солнце и день. Племена майя жили в Индии, в Африке, в Южной и Северной Америке, в Якутии. На острове Пасхи стоят каменные изваяния древних правителей. Пасхи - Бас ки (си) - означает правитель (якут.). Похоже, что и Библия вначале была написана на великом санскрите. По-якутски Библия (Бии билии) - острые знания, Ева (Эбэ) - бабушка, Адам (Агам) - отец, Бог - Бах (сы) - верховное божество (якут.). Каин - Ханин - хаан ини (кровавый брат), Авель - Абы ыл (возьми волшебство, Авель - любимый сын Бога). Башня Вавилона - Бабылыан - бу абы ылыам (отниму это волшебство, Бог тогда отнял единый язык - санскрит). Армагеддон - Аарыма сэт-туом (огромная карма). Апокалипсис - Ап агалыы сис - основа (хребет) божественного волшебства (якут.). Но самая интересная ситуация происходит с ребром Адама. Из якутского слова ойохос (ребро) получается ойох (жена), это означает игру слов на санскрите, из ребра возникает жена (ребро Адама). Эта притча написана с одной целью, она показывает, что Библия вначале была написана на санскрите. В Библии есть фраза на санскрите - <егер сахат дута>, она означает - <проклятье воды на архаичном языке>. Егер саха ута (якут.) - проклинает вода народа саха. Сахат - Сах хат, Сах- Бог Солнца, хат - сын. Сахат - сын Солнца (Айы киситэ). Атланты тоже называли себя- сын Солнца. Санскрит исчез на планете 5 тысяч лет тому назад. Видимо, якуты унесли санскрит с Тибета 6,7 тысяч лет тому назад. Ушли в снежную пустыню, в полюс холода и полностью сохранили язык и верования древних атлантов. Описания праздников атлантов ничем не отличается от якутского ысыаха. Верховный жрец атлантов (шаман) молился духу огня и Богу Солнца. Атланты втыкали дерево (сэргэ) с украшениями (салама) и пели, плясали в хороводе (осуохай) в день летнего солнцестояния (22 июня). Язык тот же - санскрит, Боги у якутов - те же (Солнце, огонь). Племена атлантов также имеют якутские названия. Морган - марган (широкое лицо), гоблины - хабылын (резкие люди), хана - кангаласцы, кромлех (куре мэлдьэхси), hир болги - рудокопы, кузнецы. Болгуо hир - земля с железной рудой (якут.). Даже острова Атлантиды звучат по-якутски: Сук хадара (нет противоречий-санскрит) - хадара суох (якут.), Азорида - Ас арыыта (остров с пищей), Канарийя (Ханарыйа- вертикальные скалы). Кремль - куруомул -огороженное, защищенное место (якут.). Москва - мас куба (место с деревянным лебедем, священное место). Куре - изгородь, защита (якут.). Коммуна - сообщество (якут.), Сириус - Сир уус - Творцы Земли (догоны говорят, что Боги приходили с Сириуса), Сирия - Сир ийэ (земля матушка), Ирак (междуречье) - урэх (река), кафе - хабыа (быстро кушать), библиотека - древнее хранилище острых знаний (отох - древнее жилище). Музей - мус ой (собиратель мудрости), кастрюля - кес тэрилэ (сосуд для варки). В 1992 году якутский ученый Сидоров Е.С. исследовал санскрит и тюркские языки. Он обнаружил, что основные бытовые якутские слова совпадают с санскритом, а санскритское слово акары (дурак) сохранился только у якутов, тюрки это слово не знают. Атланты считали Солнце Богом, а планета Арийя находится в созвездии Ориона. Арийя - Аар ыйа - спутник Бога (якут.). Догоны в Африке называют две планеты Сириуса - Йу толо, Ар толо. Тула - вокруг. Улуу, Ар - Бог, опять получается вокруг Бога (якут.). Похоже, что якутский язык входит в группу самых древних санскритских языков. Единственное отличие якутского языка от санскрита - обратный порядок слов в предложении. Тас Илин Ахагар (санскрит)-Аххагар Илин Тас (по якутски). Санскрит не мертвый язык, на нем говорят 400 тысяч якутов. Мы живем в древней стране с самым таинственным языком. Санскрит- это письменность, на самом деле древние индийцы свой язык называли санкара (санкарар- по якутски). Предки якутов с Тибета были рослыми европеидами (индовевропейцами), но длительное соседство с тунгусами изменила генетику ариев, изменила их внешность. Академик Фефелова нашла индоевропейские гены HL A-A1, HL A-В17 только у якутов, у других сибирских народов эти гены отсутствуют. Якуты с охотой брали вторую жену- молодую тунгуску (ожулун) за небольшой калым, калым якутки стоил намного дороже. Такая генетика за тысячелетья полностью изменила внешность якутов. Земля - планета поразительных загадок. По замыслам Высших сил санскрит - язык Богов (Садовников Земли), должен был сохраниться в полюсе недоступности. Полюс холода хранит великие тайны, санскрит ее первая тайна, существуют еще более поразительные загадки. http://archibastar.narod.ru/ykuts.htm

Андруха: ОБ АРИЯХ, САНСКРИТЕ И СЛАВЯНАХ Раздел 1 Тем, кто ищет в интернете информацию об истории славянских народов, хорошо известно, что там часто встречается кочующая от сайта к сайту живучая байка о сходства русского языка и санскрита. Рассказывается о каком-то индийце, владеющем санскритом, которому в одном из московских гостиниц по-русски говорят в какой номер ему идти, и он якобы удивляется несказанно тому обстоятельству, что ему все понятно безо всякого переводчика, как если бы служащие отеля общались с этим индийцем на его родном языке. Что ж, хотя эта история и несколько приукрашена, в ней есть большая толика истины. В санскрите действительно присутствует много слов, кторые по звучанию очень напоминают слова, взятые из русского языка. Так, например, очень похожи слова "дверь" и "двар", "огонь" и "агни", "три" и "три"... Тем не менее, увлекаясь этим сходством, нельзя забывать, что, скажем, слово "три" аналогичным образом или похоже звучит не только в санскрите, но и в ирландском языке, и в албанском, и в том же английском либо голландском и т. д. Т. е., проще говоря, мы видим много слов, похожих на наши, в различных языках, составляющих так называемую индо-европейскую семью. Помимо русских, тот же грамотный немец вполне вправе воскликнуть, дескать, послушайте, это мой язык имеет сходство с санскритом и тут же приведет вам сколько угодно примеров, как то "ахт" (немецкий) и "аста" (санскрит), что по-русски значит "восемь", "енде" (нем.) и "анта" (санскр.), т. е., "конец" по-нашему, "андере" (нем.) и "антара" (санскр.), что будет по-русски "другой" и т. д. Приблизительно то же самое может заявить и представитель какой-нибудь иной "индо-европейской" национальности, и он будет по-своему прав. Да и как же может быть иначе, если все без исключения языки индо-европейской семьи, которую будет более корректно называть русо-арийской, произошли от одного и того же праязыка, который, безусловно, был именно славянским, а не каким-либо другим, и на котором еще какую-то тысячу или две назад говорила вся Евразия, если не сказать больше? При этом необходимо принять ко сведению одно очень важное обстоятельство - чем древнее язык, тем больше у него будет сходства с вышеупомянутым праязыком. Вдобавок, на территории расселения "индо-европейцев" - русо-ариев существует большое число лингвистических оазисов,, население которых до последнего времени имело довольно ограниченные контакты с внешним миром и потому сохранило в своем языке больше черт и особенностей из нашего общего праязыка. Чтобы впредь не путаться и более аргументированно судить о самой природе праязыка "индо-европейцев", нам следует выяснить, кто был его первичным носителем. До недавнего времени эта задача казалась полностью неосуществимой. Действительно, как можно было еще каких-то 10 лет назад определить, кем являлись, к примеру, древние обитатели Индии, говорившие на санскрите? Были они чернокожими дравидами, представителями народа ракшаса (семитская ветвь, предводителем которой был Раван, чье имя, очевидно, легло в основу названия иудейских священнослужителей), с острова Цейлон, с которыми, согласно эпосу Рамаяна, сражался и которых, в конце-концов, победил золотоволосый Рама, сослав их поголовно в качестве наказания на 400 лет в Страну Рукотворных Гор (Египет) для излечения трудом на предмет жадности, паразитизма и неуемной страсти порабощать менее развитых дравидов, и где они, кстати, задержались на более длительное время, или же, все же, древними цивилизаторами Индии были белые люди европеоидного вида? Традиционная история долгое время затруднялась дать ответ на этот вопрос, ограничиваясь, в лучшем случае, лишь невразумительными кривотолками на сей счет. Более того, вопреки убедительным свидетельствам древних первоисточников, однозначно гласящих, что цивилизаторами древнего мира и Индии в частности были арии - светловолосый голубоглазый народ с белой кожей, некоторые историки, окончательно потеряв здравый смысл, начали уже было писать трактаты, в которых они напрочь отрицали не только созидательную роль ариев, но и само существование этих ариев вообще. Мол, откуда могли взяться европеоиды в южных широтах да еще в Индии - так далеко от Европы. Сказки все это да и всего делов. Неожиданным ударом для традиционных историков, сразившим их наповал, стало внезапное оглашение результатов генетических исследований, которые, начиная с конца 20-го века, вдруг стали проводиться большим числом университетов мира с целью выяснить кто есть кто на нашей планете. Согласно этим исследованиям, среди индийского населения в небывалой концентрации присутствует генетическая Y-гаплогруппа R1а, которая является маркером белых европеоидов. При этом, в некоторых северных регионах Индии процентное содержание R1а зашкаливает за 70%, превосходя таковое у подавляющего большинства самих европейских народов! Единственным местом на земле, где содержание у населения гаплотипа R1а сопоставимо с индийским, является географический регион, где лежат Беларусь, Северо-Восточная Польша, Северная Украина и крайний запад России в лице, главным образом, исторической белорусской территории - Смоленской области. Учитывая то обстоятельство, что гаплогруппа R1а до сих пор является доминирующей гаплогруппой Славян, появившись сначала на севере, что, кстати, напрямую противоречит общепринятому мнению, что "все люди вышли из Африки", а уж только потом была занесена на юг, а не наоборот, мы можем по всему праву заявить, что гаплотип R1а исторически является именно гаплотипом Славян, а не кого-либо иного. Повторяю еще раз, чтобы каждый из нас запомнил это навсегда - генетическая гаплогруппа R1а, которую иначе называют арийской, и которая есть генетический маркер Белых Европеоидов, является, прежде всего, гаплогруппой Славян, поскольку среди именно славянского населения, а не какого-либо иного, эта гаплогруппа присутствует в наивысшей концентрации, несопоставимой больше ни с кем. Иначе говоря, самыми элитными европейцами генетически являются именно Славяне. Ни один из европейских народов не может сравниться со Славянами по параметрам содержания европеоидного маркера R1а. Относительная "белизна" других европейцев объясняется только тем, что у них тоже присутствует Славянский Маркер R1а в заметных размерах. Т. е., белые они потому, что в их жилах течет наша Славянская Кровь. Иными словами, некоторые европейцы в большинстве своем генетически тоже являются Славянами, вне зависимости от языка, на котором история распорядилась им говорить. К таким народам, прежде всего, принадлежат северо-восточные немцы, скандинавы и жители прибалтийских стран. Возвращаясь к Древней Индии, можно теперь безо всякого преувеличения сказать, что знаменитые арии, которые принесли в Индостан свет цивилизации, были никем иным, как Славянами, и наличие славянского генетического маркера R1а у нынешнего населения Индии - яркое тому доказательство. Ни один традиционный историк, который дружит с головой, если его, конечно, припереть как следует, не сможет не признать этот факт. После рассмотрения генетического аспекта вопроса, каждому из нас теперь легче будет смотреть и на лингвистическую сторону дела. Уяснив, надеюсь, очень основательно, что древними ариями в Индии были Славяне, мы сейчас, пожалуй, не станем и особо удивляться, почему санскрит, который являлся языком этих самых ариев, имеет сходство как с русским языком, так и другими языками европейских народов, которых в свое время вытянули из дерьма и оцивилизовали именно Славяне. Тем не менее, если заинтересованный читатель захочет проникнуть глубже в тему родственности санскрита с нашей славянской речью, я хотел бы порекомендовать ему следующую стратегию. Мы знаем, что древний народ ариев, или точнее, Славян-Ариев, говорил на санскрите либо его языках-предшественниках, к которым, в первую очередь, можно отнести ведический санскрит, на котором записаны самые древние тексты ариев - РигВеда, возраст которых оценивается в не менее, как 8000 лет. Уместно предположить, что те Славяно-Арийские народы современности, которые в меншей степени перемешались с другими народами, сохранили больше лингвистических свойств из своего Славяно-Арийского Первоязыка. Поэтому нас не должно удивлять обстоятельство, что не только русские, но и теже немцы, которые генетически тоже все еще являются именно Славянами, находят в своем языке массу слов, имеющих похожее либо идентичное звучание и в санскрите. Теперь давайте взглянем на язык народов, население которых является носителем генетического маркера Славян-Ариев в неизмеримо большей степени, чем кто-нибудь другой. Прежде всего, я имею ввиду белорусов, северных украинцев и восточных поляков (смотри слева выше: распределение Славян-Ариев в Европе). Во-первых, потому, что эти Славянские Народы не утратили язык своих арийских предков, в отличие от других генетических славян - скандинавов и немцев, которые подверглись мощной лингвистической ломке в период так называемой "христианизации", когда в их странах десятками тысяч начали насильственно селить "троянских коней" Ватикана - смуглых генетических кельтов (не путать с кельтами лингвистическими, которых мы, собственно, и воспринимаем, как кельтов) с целью "разбавить" Славян. А во-вторых, как я уже отметил, у этих народов содержание Славяно-Арийской гаплогруппы R1а часто превышает 60%, доходя до отметки в 90% и даже больше у населения Западной Беларуси и Восточной Польши. Т. е., не будет большим преувеличением, если мы предположим, что именно здесь - в местах наивысшей концентрации Славян-Ариев и стоит, прежде всего, искать следы настоящего сходства славянского языка с санскритом, а заодно - чего уж греха таить - и истоки самого Славяно-Арийского Праязыка, учитывая тот факт, что арии, как я уже сказал, пришли в Индию с севера, а также и северо-запада, а не из Индии на север.

Андруха: Раздел 2 Итак, настала пора подвести черту под многочисленными измышлениями, накопившимися за последние годы повсеместно, а также, заодно, и всем написанным мною выше. Чтобы тоньше настроится на восприятие темы, я предлагаю рассмотреть несколько красноречивых примеров, которые позволили бы нам самим сделать заключение относительно степени родства санскрита- которым я буду здесь для простоты называть и предшественников этого языка, таких как, к примеру, пракрит и ведический санскрит- с представителями элитарных с точки зрения архаичности славянских языков, к числу которых, прежде всего, можно с уверенностью отнести белорусский, украинский и польский языки, а также, со степенью определенной осторожности, и русский язык. Если подобие между санскритом и этими языками существует- а оно, безусловно, существует- то насколько это подобие осязаемо в звучании и грамматике. И вообще, осязаемо ли оно до такой степени, чтобы санскрит можно было не только в некоторой мере породнить с языками славянской семьи, но и, более того, вписать его в список славянских языков. Сразу же, однако, считаю нужным предупредить уважаемого читателя о необходимости научиться не бояться внешнего вида "каракулей", которые в большинстве случаев отпугивают нас от санскритских текстов, заведомо наводя на мысль, что санскрит- это нечто весьма чужеродное и потому непостижимое. Смею заверить, что это совсем не так, хотя в санскрите и не пользуются кириллицей, потому как система письменных знаков Деванагари, из которых состоит своеобразный алфавит этого языка, ничем не хуже кириллицы и становится легко читаемой уже после одного-двух уроков занятий. Как было отмечено вначале, уже самый поверхностный взгляд на те же числительные в санскрите обнаруживает поражающее соснание сходство со славянскими эквивалентами. Здесь и "два" читается как "два", а не "цвай" как в немецком, здесь и "три" как "три", а не "сри" как в английском, здесь даже и "четыре" читается как "чатур" или "чатыр" как в белорусском, а не "катр", как во франзузском. Кстати, идентичное звучание слова "четыре" в санскрите и в славянских языках вдребезги разбивает миф фальсификаторов о том, что славянские языки де вышли из латыни. Мол, латиняне, произносили числительное "4" как "катр", а "дикие славяне", которые "учились у ватиканских христианизаторов грамоте", это слово выговорить в достаточной мере не могли и изуродовали его в "чатр" или "чатыр" ввиду неразвитости своего артикуляционного аппарата. И эту чушь я слышал своими ушами на лекции у одного северо-американского профессора, у которого я брал курс латыни. Когда я поднес к его носу англо-санскритский словарь и ткнув пальцем в слово "четур" показал ему, что это слово произносилось точно также еще за тысячелетия до появления латыни как таковой и потому не могло произойти из латинского языка как следствие неразвитости нечьего артикуляционного аппарата, профессор очень удивился. Я не стану утверждать, что он был славянофобом. Напротив. Просто его так учили. Следует по ходу отметить, что латынь является кем-то искусственно и наспех созданным псевдо-языком. Многие слова в ней- это славянские слова, прочитанные справа-налево. Если славянин, например, говорит, что он идет "да Рима", то согласно "латинянину" это будет "ад Рома". Всмотритесь в латинский словарь повнимательнее. Там вы найдете такое сплошь и рядом. Есть и еще более вопиющие перлы. Вот вам навскидку слово "метенастае". Знаете, что оно обозначает? Оно обозначает человека с мечом. Т. е., "метенастае" по-нашему будет "меченосцы"! Как видите, это не у славян были проблемы с артикуляционным аппаратом, а у тех, кто своровал славянские слова, исковеркал их и выдал за свои. Тем не менее, фальсификаторы истории, продолжают и по сей день расписывать "прелести" латинского языка и утверждать, что от него, мол, пошли все славянские языки, в которых благозвучное "к" якобы стало звучать как "ч" и упрямо приводят примеры, типа, вот, у вас славян "четыре", а у нас, продвинутых, так и осталось "катр"; или же, вот вы, дикие, стали называть божий храм "церковь", а у нас оно будет "кирк", "кирхе" и даже "черч"! Бейте их по носу сразу же и побольнее! Этим идиотам и невдомек, что так называемые "латиняне"- а по-другому- "христианизаторы-просветители" славянских народов- будучи стадом без роду и племени, просто не умели произносить многих славянских звуков, превратив на захваченных обманом славянских территориях красивую славянскую речь в обрезанное церковное эсперанто. Единственное, чем "христианизаторы" "обогатили" славянский мир и славянские языки, так это тем, что помимо своей отвратительной "религии" (читай библию- этот непревзойденный путеводитель по тяжелым преступлениям- грабежам, убийствам, изнасилованиям и т. д.), они вписали в славянские алфавиты такую же вонючую, как и они сами, букву "ф". У славян никогда не было такого звука. Нет его и в санскрите. В тех же белорусских деревнях население до сих пор вместо "Федор" говорит "Хведар", вместо "философ"- "хвилосап" и т. д. Таким образом, мы ни на секунду никогда не должны забывать, что латынь- это ничто иное, как эффективный инструмент своего времени, использованный хитрым инородным врагом для вытеснения славянского языка и всякой памяти о славянах из южных регионов Европы, освоенных, окультуренных и оцивилизованных славянами, с целью присвоить себе все грандиозные достижения славян на этой обширной территории и, в конечном счете, поработить их. Вот что такое латинский язык. Но давайте вернемся к санскриту. Помимо числительных, сходство со славянскими эквивалентами обнаруживают и числительные порядковые. Так, например, "первая" на санскрите будет звучать как "пурва", "третяя", как "третя", "четвертая" -"чатурта" и так далее в подобном роде. Числительные более высокого порядка звучат тоже не чуждо для нашего уха. Если "сто", скажем, будет на санскрите "сата", то "двести" - "двисата", т. е., "две сотни". В санскрите используется (хотя более точно было бы сказать использовалась) свойственная только славянским языкам схема построения прилагательных. Сразу же бросается в глаза широкое использование суффикса "ват" в санскритских прилагательных. Давайте рассмотрим для наглядности какой-нибудь простой пример. Пусть это будет слово "багават". На санскрите оно значит "счастливый", "благородный" или же просто "благополучный", т. е., "богатый". Из чего же состоит слово "багават"? Оно состоит из слова "бага", что, как недрудно догадаться славянину, на его языке значит "бог" и суффикса "ват". Иными словами, наше "богатый" очень перекликается с с санскритским эквивалентом "багават" - "багаватый", как бы мы сказали, т. е., человек, в некотором смысле подобный самому богу. Не стоит даже и сомневаться в том, что слово "богатый" пришло в современный русский язык именно таким образом. Просто, не правда ли? Суффикс "ват" знаком и сегодня каждому славянину, потому что он употребляет оный, пожалуй, по сотне раз в день. Скажем, жителю России он хорошо знаком при использовании таких слов, как "странно-ват-ый", "дурко-ват-ый", "зелено-ват-ый" и т. д. В санскрите при построении прилагательных широко употребляются и другие славянские схемы, как то, к примеру, суффикс "вин", знакомый русскоязычному человеку по тому же слову "дико-вин-ный", поло-вин-ный" и т. п. Поразительное сходство со славянскими частями слова имеют и приставки в санскрите. Чтобы убедиться в этом, возьмем глагол "пати", что значит то же самое, что и русскоязычный глагол "пасть". Добавим к этому глаголу санскритскую приставку "ут" - эквивалент русскоязычного "от" и мы получим глагол "утпати", что по-русски будет "отпасть" или просто "упасть". Если же мы к глаголу "пати" добавим санскритскую приставку "пра", то получим глагол "прапати", что, как вы уже вероятно догадываетесь, переводится на русский язык как глагол "пропасть", или "упасть - провалиться". Еще раз отмечу, что такие славянские языки, как белорусский, польский либо украинский обнаруживают несопоставимо больше сходства с санскритом, нежели какие-либо иные языки. Носителям этих языков не надо объяснять, скажем, что частицы "ад" или "ут" - это тоже самое, что "от" в русском языке, поскольку в их языках подобные вещи звучат так, что никакие переводчики либо дополнительные пояснения не нужны. Так, например, читая санскритское слово "адпада", белорус, в отличие, от многих других сразу поймет, что речь о неком продукте, который был отделен от чего-то или просто из чего-то произведен. Теперь давайте перенесемся в область сходства санскритских слов с их славянскими эквивалентами и, также, попробуем бросить взгляд на специфику их спряжения. О схожести многих слов в индо-европейских языках с их эквивалентами в санскрите, который тоже является азыком индо-европейским, мы уже где-то в начале упомянули. При этом, как было не трудно заключить, славянские языки имеют с санскритом гораздо более сходства, чем какие-либо иные языки так называемой "индо-европейской" семьи. При внимательном подходе бросается, однако, в глаза, что на территории, где сегодня лежат Польша, Украина и Беларусь, люди - носители языков этих стран сохранили в своем языке неимоверную массу слов, которые напрямую перекликаются с эквивалентами этих слов в санскрите, что свидетельствует не только о необычайном родстве между славянскими языками и санскритом, но, вероятно, и о прямом кровном родстве между их носителями. Далее от Беларуси на восток число слов, сходных по звучанию с санскритскими катастрофически снижается и начинает снова постепенно возрастать с приближением к сибирским регионам России пока не набирает свою полную силу в северных широтах Индии. Невольно возникает вопрос, а почему возникла такая огромная пропасть в тысячи километров? Причин, пожалуй, две. Первой из них является то обстоятельство, что носителями древнего праязыка, который дал жизнь не только санскриту и современным славянским языкам, но и языкам всей "индо-европейской" семьи, и который сам по себе несомненно являлся языком именно славянским, а не каким-нибудь еще, были Славяне-Арии, которых официальная история называет просто ариями и то с опаской. Почему Арии - это славяне? Потому, что генетической Y-гаплогруппой ариев является генетическая Y-гаплогруппа R1а, а не какая-либо иная. Именно эта же самая генетическая Y-гаплогруппа R1а является корневой Y-гаплогруппой Славян, а не кого-нибудь еще. Поскольку содержание этой гаплогруппы достигает наивысшего значения у белорусов, поляков и украинцев, нам становится ясно, почему именно языки белорусов, украинцев и поляков обнажают больше сходства с санскритом, чем какие-либо иные языки. С продвижением на восток от Беларуси, процентное совдержание славяно-арийской генетической гаплогрруппы R1а среди населения начинает быстро снижаться за счет смешения с другими генетическими гаплотипоми, среди которых начинает преобладать финно-угорский Y-гаплотип N. Уместно допустить, что смешение славянской крови с кровью угро-финнов на огромных пространствах в России между Смоленском и Алтаем привело и к смешению лингвистическому. Именно этот факт и объясняет некоторое выпадение данной территории из гармоничной лингвосхемы славянского мира. Второй причиной являетскя насильственное искоренение Славяно-Арийского языка на обширных пространствах России путем насаждения искусственно созданного славянского диалекта, который сегодня называют "русским" языком, романовской династией, которая таким путем постаралась стереть у народа всякую память о его славном доромановском прошлом (уже описано мною в материале "Кто Такие Славяне", доступном на этом же блоге). Это обстоятельство объясняет и тот факт, почему жители России в отличие от других славян не понимают ни одного славянского языка, кроме своего собственного. Да и как же должно быть иначе, если, например, слово "реветь" по одну сторону от России в Индии на санскрите будет "раути", а по другую - в Беларуси - тоже "раути"? Или возьмем русское слово "петь". На санскрите оно есть "гаяти", а на юге Беларуси и в Украине... - тоже "гаяти"! Таковых примеров существует превеликое множество. В русском языке также отсутствует буква у-краткое, а в санскрите и, скажем, белорусском языке она есть. Нет в санскрите и звука "ф". В Беларуси этот звук был введен сравнительно недавно "русификаторами", которые в угоду своим божкам всеми правдами и неправдами стремились задушить наидревнейший из славянских языков. Тем не менее, буква не прижилась. Коренное население, как я уже отметил выше, до сих пор продолжает говорить "хвилосап" вместо "философ", обращаться к "Федору", говоря "Хведар" и даже такое слово как "футбол" многими предпочитается произносить как "хвутбол". Т. е., видите, насколько хранит генетическая память человека то, что в нее заложено предками. Однако желание врагов славян уничтожить уникальный славянский язык только этим не ограничилось. Были предприняты масштабные усилия разрушить сам каркас белорусского языка, который дышал универсальной древностью и излучал первозданное совершенство. Я имею ввиду, прежде всего, мобильность языка, его ситуациональную гибкость, возможность выразить любую свою мысль либо чувство, а также и те черты белорусского языка, которые однозначно указывают на то, что даже не санскрит, а именно старобелорусский язык является отцом всей "индо-европейской" языковой семьи. Санскрит же, сам по себе, является ни чем иным, как замороженным на определенной исторической стадии диалектом древнебелорусского языка, щедро обросшим, к тому же, гроздьями слов из дравидского лексикона, и не более. Думается, что это обстоятельство и было основным мотивом для многочисленных попыток уничтожить как украинский, так, особенно, и белорусский языки. Кому-то очень хотелось, образно говоря, сжечь последний мост и, таким образом, уничтожить последнее доказательство того, что знаменитые Арии, оцивилизовавшие весь древний мир и СЛАВЯНЕ - это одно и то же! В свою очередь, и сам санскрит подвергся и, к сожалению, подвергается интенсивной "модифицации". Если мы сравним образцы санскрита, на котором написаны древнейшие тексты РигВеды с текстами более поздней эпохи, относящимися к началу нашей эры, то мы обнаружим, что этот язык полностью потерял массу своих совершеннейших черт, к которым, к примеру, можно отнести сослагательное наклонение. Т. е., налицо вырождение языка. Более того, заменяется первозданная протославянская лексика санскрита на эквиваленты из языков местных негроидов. И, надо отметить, делается это умышленно. В подтверждение своих слов, мне хотелось бы привести пример из личного опыта. Несколько лет назад мне выпал случай брать курс санскрита в одном из североамериканских университетов. Узнав, что в группе присутствуют люди, владеющие славянским языком, профессор предпринял все возможное, чтобы вместо первозданных санскритских слов употреблять наносной жаргон из дравидских наречий. Т. е., преподаватель попросту искажал санскрит перед лицом безразличной аудитории, чтобы скрыть от меня и мне подобных очевидное сходство санскрита со славянскими языками. Однажды, когда он "огонь" назвал чем-то вроде слова "хутабудж", я сказал ему, дескать, слышь, а почему вы не употребляете слово "агни" или "вагни". Профессор, метнув в меня взглядом гневные стрелы, молча ответил тем, что написал на доске предложенное мною слово. Несмотря на вырождение во многих направлениях, санскрит, однако, невольно сохранил и ряд преимуществ, которые мы утратили. Так, например, будущее время в санскрите все еще выражается без вспомогательного глагола "быть". Т. е., в санскрите нет "я БУДУ делать", а вместо этого употребляется один, а не два глагола. И это не во свешенном времени типа "я сделаю", "ты сделаешь" и т. д., а именно в эквиваленте формы "я БУДУ делать", которой нет в русском языке. А как обстоят дела с этим в других славянских языках? Уже самое поверхностное знакомство с тем же белорусским языком позволит нам выяснить, что несмотря на всяческие попытки русификации, в Беларуси существует великое множество мест, где люди при построении предложений, описыающим некое действие в будущем, до сих пор обходятся без глагола "быть". Особенно богат на такие места припятский регион белорусского Полесья, в котором уже само название "Припять" на санскрите означает "наследившая во многих местах". Давайте возьмем такой типичный белорусский глагол как "бавицца", который в русском эквиваленте будет означать "препроводить время", "существовать". Давайте проспрягаем его в будущем времени. Итак, Я бавицьмуся (я буду препроводить время - не форма "ПРОПРОВЕДУ", повторяю, а "буду препроводить, существовать") Ты бавицьмешся (Ты будешь препроводить) Яна бавицьмецца (Он будет препроводить и т. д.) Мы бавицьмемся Вы бавицьмецеся Яны бавицьмуцца Теперь давайте проспрягаем в будущем санскритский эквивалент глагола "бавицца", который есть "бавати" и который означает то же самое, что и глагол "бавицца" на белорусском языке. Бависями Бависяси Бависяци Бависяма Бависята Бависянци Как видим, в обоих языках спряжение глагола "существовать" происходит без вспомогательного глагола "буду", в котором, как выясняетсй, нет необходимости.

Андруха: Раздел 3 Как вы вероятно уже заметили на примере только что приведенном мной выше, санскритские глаголы имеют обыкновение спрягаться без местоимений, поскольку сами формы спрягаемого глагола настолько гибки, что подразумевают соответствующие местоимения даже если таковые физически отсутствуют. Надо полагать, что и славянские языки не особо нуждаются в местоимениях при спряжении глаголов, хотя мы их почему-то и привыкли писать. Посудите сами - если мы вместо Я делаю - Ты делаешь - Он/Она делает и т. д. напишем просто Делаю - Делаешь - Делает, то и в этом случае каждому будет предельно ясно, каким лицам соответствуют приведенные формы спрягаемого глагола. К сожалению, современный свод правил многих славянских языков, включая и язык русский, ввиду бесконечных реформ, произведенных на протяжении столетий после принятия так называемого христианства, не сохранил никакого упоминания о первозданной структуре уникального славянского спряжения, выставив напоказ и ненужные местоимения. Почему это было сделано? Прежде всего потому, чтобы внести неразбериху в гармоничное единство славянского мира путем внесения лингвистических различий в его отдельные диаспоры с целью поссорить потом разъединенные части некогда единого народа между собой. Во-вторых, христианизаторы имели обыкновение вводить новый язык на христианизируемой территории с тем, чтобы вытравить из сознания населения всякую память о системе их прежних дохристианских ценностей Так, например, на территорию нынешней России восточнее Смоленской области, которая испокон веков называлась Тата-Арией и которая управлялась на протяжении многих тысячелетий Славянами-Ариями говорившими на архаическом древнеславянском языке близком как к санскриту, так и к белорусскому языку, около 300 лет назад была насильственно внедрена искусственно созданная версия языка, которая представляла собой смесь русо-славянских (Новгород, некоторые регионы Польши и Беларуси) балканских (прежде всего Болгария) и церковно-славянских форм, обильно пересыпанных заимствованиями из латыни и греческого языка, которую позже назовут "русский язык". В некоторых случаях этот язык был настолько неуклюж и чужд для жителей христианизируемой России, что для того, чтобы понять его "тонкости" в предложения стали добавляться дополнительные части, поясняющие смысл сказанного либо написанного. Чтобы лучше понять, о чем идет речь, я предлагаю всем проспрягать, скажем, глагол "быть" на санскрите, каком-нибудь исторически славянском языке - пусть это будет язык польский и на русском языке. Итак, санскритская версия глагола "быть" будет выглядеть следующим образом - как вы помните, в санкрите спряжение проходит без местоимений и чтобы вы ориентировались о каком лице идет речь, я указываю для простоты русские местоимения в скобочках: (Я) астаями (Ты) астаяси (Он) астаяти (Мы) астаямаг (глухое "г", как в белорусском) (Вы) астаята (Они) астаянти Польское спряжение тоже происходит БЕЗ МЕСТОИМЕНИЙ, поскольку в каждом лице глагол имеет специфическую форму, которая свойственна только именно этому лицу. Тем не менее, я опять-таки, для вашего удобства поставлю рядом в скобочках русские эквиваленты местоимений. У нас получается следующая картина: (Я) естем (Ты) естеш (Он) ест (Мы) естешмы (Вы) естешче (Они) сом Не надо быть, как говорится, семи пядей во лбу, чтобы увидеть, что как санскритский глагол, так и польский - это одно и то же. Просто тысячелетия и тысячи километров расстояния между местами, где говорили (говорят) на этих языках внесли некоторые изменения. Что ж, как говорится, могло быть и хуже. Ну, а как же мост между двумя этими полюсами, в роли которого должен был бы выступить русский язык? Давайте проспрягаем глагол "быть" и на русском: Я ЕСТЬ Ты ЕСТЬ Он ЕСТЬ Мы ЕСТЬ Вы ЕСТЬ Они ЕСТЬ Вот тебе и на! Попробуйте-ка теперь мысленно убрать местоимения из этого спряжения и вы сразу же поймете, почему эти местоимения обязаны присутствовать, а не отсутствовать, как это имеет место в санскрите и польском. Как видим, ожидаемый "мост" давно уже кем-то сожжен, и на его месте возведена неодолимая бетонная стена, которая напрочь изолирует современного россиянина не только от осознания того, что санскрит - это есть определенно язык СЛАВЯНСКИЙ, но и от понимания всех без исключения своих нынешних славянских соседей. Невольно вспоминается крылатое выражение-билиберда из "Иван Васильевич меняет Профессию": Аз Есмь. Не "аз есмь", а просто "есмь", которое и есть уже "аз есмь" без "аз". Слово "есмь" походит от древнеславянского "асми", что значит "я, который есть". Также это слово звучит и в санскрите и в том же значении. Недоразвитый английский тоже может доставить массу удовольствия - проспрягайте, скажем, глагол "ставить" - "to put": I PUT You PUT He PUTs We PUT You PUT They PUT Вот и вся азбука. А если убрать местоимения? Дожились, не правда ли? В этом свете, попытки российских медиа, правительственных и религиозных авторитетов душить на корне развитие употребления славянских языков на пространстве СНГ выглядит весьма кощунственно. Сколько грязи выплескивают российские СМИ в адрес красивых древних славянских языков! Тут тебе и "мова", и "свидомые", и "незалежные" и весь букет всевозможных гадостей испускаемых с целью раздавить, унизить и втоптать в грязь всякую славянскую душу, которая осмелится произнести слово на родном языке, не говоря уже о желании каждого славянина восстановить правду о своем великом историческом прошлом. Да и как же может быть иначе, если христанская церковь, учредившаяся за 1000 лет на Руси ценой десятков миллионов славянских жизней и рек славянской крови прекрасно понимает, что возвращение Славянина к его духовным истокам - это ЕЕ СМЕРТЬ. Как могут нынешние власть имущие в России допустить, чтобы столь лакомый кусок Евразии, на котором сосредоточена основная доля мировых природных ресурсов, снова отошел к мировоззрению своих Славянских Предков и выпал вдруг из их алчных когтей, выбросив на помойку драгоценное иудо-христианство, которое являлось и является ничем иным, как надежной смирительной рубашкой для славянина? Естественно, что этого допускать никогда нельзя. Отсюда и такая ненависть в нынешней России ко всему славянскому - прошлому, культуре, языку. И уж, конечно, что касается какого-то санскрита, то об этом и речи быть не может. Не дай бог, нынешний россиянин случайно проведает, что всего лишь каких-то несколько сотен лет назад его предки говорили на этом или очень сходном языке. Поэтому, санскрит нельзя преподавать в России. Еврейский - пожалуйста, латынь - тоже, древнегреческий - нет проблем! А вот санскрит, который является славянским языком - нельзя! Нельзя, чтобы вы узнали, что человеческую цивилизацию создавали Славяне, а не кто-то иной. Почетное место на роль цивилизаторов человечества уже давно забито. А чтобы вы не возмущались, инородный враг нежно скажет вам, что конкретно вас, славян, оцивилизовало "христианство", а также - "Кирилл и Мифодий". В то же время, некоторые русскоязычные люди безо всякого труда, пожалуй, смогут понять некоторые фразы и на санскрите. Все-таки, они говорили на похожем языке сравнительно совсем недавно. Я специально приведу здесь следующую фразу, не переводя ее. Я предвижу, что смысл ее читатель поймет безо всякого словарая. Итак, попробуйте "отгадать", что это могло бы значить: Ката матси твая братра? Таким образом, рассмотрев ряд конкретных примеров, мы воочию убедились, что не только словарь языка санскрит имеет ярко выраженное славянское звучание, но и грамматика санскрита - это грамматика именно славянского языка, а не французского, английского либо какого-нибудь еще. Осязая нарастающую тенденцию человека разобраться как следует в своей истории, фальсификаторы идут на все новые и новые ухищрения, чтобы скрыть от нас правду. Так, например, будучи не в силах больше отрицать прямую связь санскрита именно со славянскими языками, а также и тот факт, что носителями санскрита были люди, чьей генетической Y-гаплогруппой является гаплотип R1a, являющийся элитным гаплотипом СЛАВЯН, они начинают пытаться всячески приуменьшить роль славян, как цивилизаторов, в частности, Древней Индии. Дескать, это неправда, что санскрит появился раньше латыни. Что ж, как говорят, маразм крепчает. Если древние Славяне-Арии, которые принесли культуру в ту же Индию не умели ни писать, ни читать, то как удалось им пронести через тысячелетия десятки тысяч томов Вед, художественных произведений и текстов информативного характера? У них, что, были компьютеры для хранения миллиардов гигабайт информации? А может наши предки имели феноменальную память, передавая из уст в уста на протяжении вечности целые гигантские библиотеки? Даже если допустить что каждый из древних Славян-Ариев только и делал что повторял, чтобы, мол, не забыть, поминутно вслух 10 страниц убористого текста, рассказывающего, скажем, про устройство летательных аппаратов - виман, то, выходит, что наши предки не пахали и не сеяли, а только и делали, что, впав в маразм, гуськом лазили по пышным индийским джунглям наперебой талдыча никому непонятные словосочетания. А кто тогда плавил знаменитое арийское железо, возводил Мохенджо Даро, создавал высокотечнологичные сооружения в долине реки Инд и строил знаменитый гигантский мост между Индостаном и островом Цейлон, остатки которого еще и сегодня видны на дне пролива? Что-то здесь явно не вяжется со здравым смыслом. Если же мы, дорогой читатель, перестанем прислушиваться к воплям и завываниям наших недоброжелателей, а обратимся к фактам и результатам исследований ученых, дружащих с логикой, то нам станет ясно, что Славяно-Арийской письменности, относящейся к региону полуострова Индостан по крайней мере не менее 8000 лет. Именно к этому периоду относится написание древнейших из известных сегодня науке текстов ведических гимнов РигВеды. Именно такой точки зрения придерживаются индийские ученые, которые, в отличие от евро-американских самозванцев, спотыкающихся на первом санскритском слове, не находятся в плену стереотипов и пользуются информацией из первых рук. Пожалуй, единственным европейцем, которому можно верить, является непревзойденный санскритолог XIX века полковник Ральф Гриффит, который всю жизнь провел в Индии изучая санскритские тексты. Нет ни одного храма либо святилища, которого он бы не посетил. Этот человек перевел на английский язык все основные Ведические Произведения, благодаря чему, собственно, люди христианской культуры и знают об их существовании. Согласно авторитетнейшему мнению этого непревзойденного исследователя, арийской, т. е., СЛАВЯНСКОЙ письменности не одно и не два, а многие десятки тысячелетий. Давайте же сделаем этот факт объектом нашей гордости и предметом всеобщего достояния. http://oko-planet.su/science/sciencediscussions/41423-ob-ariyax-sanskrite-i-slavyanax.html

саша: Комментарии на статью ОБ АРИЯХ, САНСКРИТЕ И СЛАВЯНАХ http://oko-planet.su/science/sciencediscussions/41423-ob-ariyax-sanskrite-i-slavyanax.html#comment Ещё любопытное: http://www.bharatiya.ru/istoki.html



полная версия страницы